Пост N: 1370
Зарегистрирован: 25.03.15
Рейтинг:
12
Отправлено: 05.04.19 21:08. Заголовок: ..
Замѣтка объ устройствѣ единовѣрческаго храма въ Верхне-Тагильскомъ заводѣ. Верхне-Тагильскій заводъ построенъ ту- ляниномъ'Никитой Демидовымъ въ 1716 г. по царской грамотѣ 1702—1704 г., и принадлежа потомъ сыну основателя Акинфію и внуку Прокофію, проданъ послѣднимъ, въ 1769г., Коллежскому Асессору Саввѣ Яковлевичу Яковлеву. По смерти Яковлева заводъ достался женѣ его Маріи Ивановнѣ, которая въ 1788 г. продала сыну Ивану, а въ .1806 г. онъ достался по раздѣлу сыну Ивана—Алексѣю и наконецъ Ивану Алексѣевичу Яковлеву. Когда же именно г. Демидовымъ основанъ на рѣкѣ Тагилѣ желѣзнодѣлательный Невьянскій заводъ, какъ вспомогательный Тагильскому,—объ этомъ нѣтъ мѣстныхъ письменныхъ свѣдѣній, ио по преданію извѣстно, что до устройства плотины и при ней кричныхъ Фабрикъ не было никакого жительства; мѣсто было весьма лѣсистое и первые поселенцы—работники заводскіе—были частію изъ Невьянска, а больше изъ внутреннихъ губерній (какъ-то: изъ Тулы, Ярославля, Олонецка, Архангельска и др. мѣстъ) бѣглые люди и едва.™ не всѣ они были раскольники, или по крайней мѣрѣ многіе изъ нихъ состояли въ ономъ, что видно и до днесь, по неистребившимся суевѣрнымъ ихъ обычаямъ, такъ наприм.; всѣ жители завода крѣпко держатся обычая креститься двоеперстіемъ. Хотя въ 1752 г. (быть можетъ по настоянію начальства) въ Верхне-Тагильскомъ заводѣ близь плотины, на лѣвомъ берегу рѣки, и была выстроена деревянная православная церковь въ честь Знаменской иконы Божіей матери, по ее посѣщали, какъ сказываютъ старожилы, весьма немногіе, большая же половина заводскихъ жителей чуждались церкви, не покорялись законнопоставленному отъ архіереевъ духовенству,и выстроили себѣ вблизи церкви часовню, куда собирались во множествѣ на богомолье и молились тамъ по своему мудрованію подъ руководствомъ своихъ наставниковъ, стариковъ, часовенныхъ уставщиковъ, головщиковъ, которые замолитвовали и ка- дили за службою. Раскольники принимали и пріѣзжавшихъ къ нимъ изъ разныхъ мѣстъ [ потаенныхъ будтобы священниковъ стараго благочестія, которые иногда и служили въ часовнѣ ихъ и въ домахъ, причемъ крестили, вѣнчали, исповѣдывали, и отпѣвали у- ' мершихъ изъ среды ихъ, а когда не случа-1 лось такого попа, то и сами уставщики, ; часовенные замолитвословы, по обдовѣрен- і нести поповской, съ ихъ благословенія, будтобы дѣйствительнаго, исправляли у своихъ ; единомышленниковъ неотложныя требы; ; крестили и напутствовали умиравшихъ. Къ усиленію раскола, кромѣ засѣвшихъ і въ лѣсахъ старцевъ-окитниковъ, сильно со- | дѣйствовали заводскіе приказчики, дѣйствовавшіе на подданныхъ имъ въ заводѣ людей полновластно. Это были главныя лица въ расколѣ, его покровители и распространители, если не силою и притѣсненіемъ, то I обольщеніемъ и различнаго рода льготами ; въ работахъ. Изъ угожденія къ заводскимъ ; правителямъ даже искони православные у- і далялись отъ всего церковнаго и уклонив- і шись отъ православія считали за стыдъ для ! себя названіе церковныхъ, въ особенномъ почтеніи содержали старообрядство и. освоившись съ обычаями его, лишь себя ■ считали единственно — сдаасеимшш людьми: і Одни лишь браки вынуждали многихъ изъ I нихъ прибѣгать къ церкви православной, | такъ какъ свободные браки не были еще ! въ обычаѣ; людей же съ званіемъ едино- I вѣрцевъ вовсе не было. Въ 1838г., 20октября, священникъ Верхне-Тагильской православной церкви Ф. М. Пономаревъ, вмѣстѣ съ други- | ми, по представленію бывшаго Пермскаго ! архіепископа Аркадія, указомъ. Святѣйшаго Синода назначенъ единовѣрческимъ священ-) никомъ въ томъ же заводѣ съ достаточ- і нымъ обезпеченіемъ въ содержаніи. Изъ за жалованья, положеннаго отъ завода на наемъ церковнослужителей, умѣющіе отправлять вечерни, утрени, часы по старообрядчески согласились пристать къ священнику и отправлять съ нимъ богослуженіе. До устройства церкви службы правились въ домѣ у священника. И по настоящее время исітратй ляющіе церковнослужительскія должности все изъ тѣхъ же заводскихъ крестьянъ. Между тѣмъ церковь единовѣрческая строилась, раскольническая моленная была запечатана, иконы и богослужебныя и учительныя книги, за исключеніемъ немногихъ, утаенныхъ раскольниками, переданы единовѣрческому священнику для снабженія ими новостроившейся церки, въ которой и теперь богослуженіе отправляется по нимъ, і Наконецъ, по настоянію правительства, за- ! водовладѣлецъ;рѣшился замѣнить заводскихъ, ; прикащиковъ, упорно державшихся раскола- ; другими, согласившимися признать священ- ; никовъ, данныхъ отъ епархіальнаго архіе- * рея. Примѣру прикащиковъ послѣдовали и I другіе служители заводскіе, чтобы удержаться на выгодныхъ должностяхъ, и записались въ единовѣріе. Кромѣ того отдѣльно, вслѣдствіе особенныхъ обстоятельствъ, а также чрезъ браковѣнчаніе, многіе присоединились къ церкви и изъ рабочихъ. Изъ такихъ то людей г<і составился приходъ единовѣрческій. Очевидно, весьма немногіе изъ считающихся единовѣрцами вступили въ церковь безкорыстно, по убѣжденію совѣсти въ правотѣ и истинѣ православнаго ученія. Въ 1868 году прихожанъ единовѣрческой церкви считалось въ самомъ заводѣ Тагилѣ 300 дуіпъм.п.и столько же ж п., да въ ПІуралимскомъ заводѣ, въ 15 верстахъ, 50 м. и 50 ж., всего 700 душъ. Первоначальная неискренность присоединенія къ церкви не уничтожилась и нынѣ между числящимися въ приходѣ. Крѣпостное состояніе вынуждало многихъ держаться; церкви, если заводское начальство опасалось идти противъ оной. Нынѣ же ничѣмъ нельзя отличить считающагося прихожаниномъ церкви отъ закоснѣлаго въ расколѣ, кромѣ развѣ того, что онъ числится въ церковныхъ книгахъ. Къ богослуженіямъ единовѣрцы (не говоря уже о исповѣди и св. причащеніи) не ходятъ, за исключеніемъ весьма немногихъ, отъ требоисполненія у- клоняются и въ домы свои ни для чего священника не принимаютъ, избѣгая даже встрѣчи съ нимъ. Церковь единовѣрческая въ Тагилѣ была выстроена въ 1841 году иждивеніемъ заводовладѣльца Яковлева, деревянная, просторная, оштукатуренная снаружи и внутри, во имя св. Пророка Иліи,— освящена 18 декабря 1841 г. Первый священникъ, Ф. М. Пономаревъ, служилъ въ ней до іюля 1849 г. На мѣсто его, 20 іюля того же года, назначенъ рукоположенный изъ діаконовъ Невьянской Рождество- Богородицкой единовѣрческой церкви I. Г. Чирковъ. При ономъ въ 1849 году 18 мая, въ великій заводскій пожаръ, церковь сгорѣла. Въ 12 часу дня загорѣлся небольшой домикъ микъ въ срединѣ завода на лѣвой сторонѣ рѣки Тагила, - при вѣтрѣ, пламя перебросило на другія строенія и цѣлыя улицы обнялись пламенемъ. Стоявшая въ густотѣ большихъ строеній, православная церковь не могла быть спасена,—огонь перебросило за прудъ въ такъ называемую сибирскую часть завода, и здѣсь загорѣлась и единовѣрческая церковь, недалеко отъ которой были груды запаснаго угля, отъ горѣнія коихъ жаръ особенно усилился, а между тѣмъ горѣвшая и обрушившаяся заводская плотина преградила сообщеніе одной половины за вода съ другою. Изъ 720 домовъ сгорѣло 364 самыхъ лучшихъ. Послѣ того хотя и построились жители, но уже очень бѣдно. Изъ единовѣрческой церкви успѣли вынести документы, а. также большую часть утвари, иконъ и ризъ, такъ что въ нынѣ существующей церкви есть много изъ сгорѣвшей, впрочемъ и погибло много, именно: въ верхнемъ ставѣ иконостаса и- коны, деньги и книги, хранившіяся въ кладовой, колокола за исключеніемъ одного 20 пудоваго, упавшаго далѣе отъ огня, и многое другое. Сгорѣлъ съ престоломъ и антиминсъ, Нынѣ священникъ единовѣрческой церкви получаетъ только 15 р. жалованья въ мѣсяцъ. Въ 1866 г. къ церкви отмежевано 99 дес. земли, но -не слиійкомъ удобной и даже- безполезной. Причетниковъ при церкви два. На мѣстѣ, гдѣ стояла древняя церковь, и отчасти на томъ же Фундаментѣ, но въ гораздо меньшемъ размѣрѣ, бывшимъ заводскимъ прикащикомъ—единовѣрцемъ П. И. Полузадовымъ, частію на заводскія и свои, а преимущественно на собранныя на погорѣлое мѣсто жертвованія, возведена нынѣ существующая церковь—каменная во имя св. Троицы, съ деревянною колокольнею, освящена 11 сентября 1862 г. Впрочемъ съ 25 Февраля 1864 г. священника при церкви не было до 25 декабря 1865 г,, съ этого времени священникъ Н, I. Поповъ; послѣ него священникъ С. С. Пановъ. Св. И. ПГВ 1869 № 11, 45
Пост N: 15968
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
97
Отправлено: 28.04.19 11:06. Заголовок: Теперь благодаря это..
Теперь благодаря этой информации разобралась с МК единоверческих церквей ВТЗ. Как ни странно, Пророко-Ильинская церковь, сгорев, ещё очень долго фигурирует в описях.
Отправлено: 02.12.19 15:54. Заголовок: Из Справочного указа..
Из Справочного указателя кустарных производств и кустарных мастеров.-Санкт-Петербург, 1892 г.
Название производства и наиболее известные мастера в Верхне-Тагильском заводе: бондарные изделия - Дмитрий Сав. Глинских бочонки и кадочки из вереса, кедра и лиственницы - Д.С.Глинских замки - Михей Тимофеев Герасимов
Пост N: 21562
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
117
Отправлено: 09.04.23 15:59. Заголовок: Вечноотданные - это ..
Вечноотданные - это не крепостные, принадлежащие на правах собственности хозяину завода, а крестьяне, которые были изначально государственными, потом указом царя приписывались к заводам. То есть формально у них должны были быть какие-то права. Но постепенно заводчики добились того, что вечноотданные потеряли право уходить с заводов. То есть по факту сравнялись в своих правах с крепостными. И лишь на бумаге оставались формальные отличия.
Пост N: 27
Зарегистрирован: 30.03.23
Откуда: Россия, Тюмень
Рейтинг:
2
Отправлено: 09.04.23 16:22. Заголовок: Спасибо! Мой отец Ма..
Спасибо! Мой отец Масленников Геннадий Павлович родился в 1939 г в п.Левиха Кировградского района Свердловской обл. Левиха образовалась в 1927 году, родители его переехали туда из близлежащих селений, не знаю как искать откуда они. Масленников Павел Степанович 1913 г.р. и Корюкова Анна Егоровна 1918 г.р.
Добрый день, коллеги! Может быть есть у кого возможность уточнить по двум родившимся в Верхнем Тагиле: 1) Самофеев Виталий Андреевич, род. 19.08.1914 (дата с могильного креста, не знаю - старый или новый стиль) 2) ... Нина Михайловна, род. 14.01.1919 (фамилия девичья начиналась вроде на Б)
Буду признателен за любые данные из метрик по ним (или подсказку, где именно данные на них поискать)
Все даты в формате GMT
5 час. Хитов сегодня: 265
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума