Отправлено: 21.01.13 19:38. Заголовок: 2018-2023 Рубцовы и Карпенковы кунарские
Всем здравствуйте! Ищу сведения о родственниках, проживавших в д. Кунара (приход Николаевской церкви с. Шайдуриха). Мне известны: прапрадед - Рубцов Спиридон-1814 г.р., другой прапрадед - Карпенков Иван Иванович - 1860 г.р. Может у кого-то есть материалы ревизских сказок или Всероссийских переписей? Буду рада любой информации. Заранее спасибо.
Начало темы смотрите здесь (сообщения 2013-2016) и здесь (сообщения 2016-2018).
Пост N: 17865
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
104
Отправлено: 04.04.20 22:36. Заголовок: Ведомость о ревизски..
Ведомость о ревизских душах Режевского завода за 1788 г. ГАСО 72-2-937
из деревни Осиновки
Сергеевых Дмитрей Иванов
Жителствуют вдеревне Осиновке аположенные вподушной оклад приневьянском апоразделному гпдами плану положенные прирежевском заводе кои иобращаютца у поставки угля Сергеевых Василей Иванов Сергеевых Степан Иванов Сергеевых Федор Иванов Сергеевых Федот Иванов
Пост N: 17872
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
104
Отправлено: 05.04.20 22:35. Заголовок: Карпенков Леонид Гри..
Карпенков Леонид Григорьевич // От Режа до Берлина. Т.2 / Режевской городской совет ветеранов войны и труда ; сост. и авт. текста В.Н. Шемелин. – Реж : Гор. типография г. Режа, 1997. – С.363.
Приказ №: 15/н от 18.10.1944 548 минп 13 оминбр РГК 2 Прибалтийского фронта "О награждении медалью "За боевые заслуги". ЦАМО. Ф.33. Оп.690155. Ед.хр.5840 Л.5.
Пост N: 5995
Зарегистрирован: 21.01.13
Рейтинг:
13
Отправлено: 17.10.20 14:04. Заголовок: Тетка Маня Так звали..
Тетка Маня Так звали в нашей семье Марию Ивановну Карпенкову, сестру моей прабабушки. Знаю только год ее рождения – 1896 и дату смерти – 27.01.1961. К сожалению, запись о рождении в метрических книгах пока не удалось найти, как и запись о рождении её братьев и сестры. Родом она из крестьянской семьи с. Кунара, Шуралинской волости, Екатеринбургского уезда, Пермской губернии. Окончила начальную школу в своем селе. В 1910 году поступила в Невьянскую женскую гимназию, об этом мы знали примерно, подтверждений в семье не было. Помог случай, к нам в музей приехала выставка Невьянского историко-архитектурного музея «Об успехах и прилежании», рассказывающая о становлении народного образования в Невьянске. Центральным предметом выставки является стол начальницы гимназии, на котором лежит журнал первого класса. Среди учениц значится Карпенкова Мария. В первом классе училась она не очень, лишь по Закону Божьему были одни пятерки. В семейном архиве имеется несколько открыток за 1918 год, написанных ученице 6 класса гимназии Марии Карпенковой. При простом вычислении получается, что в 1918 году она должна учиться в 7 классе, вероятно, она бросила учебу или была исключена из-за неуспеваемости. В одной из открыток М.А. (предположительно, Мария Александровна Андрюкова, любимая учительница из школы с. Кунара) пеняет Мане на то, что она не сообщила о своих плохих баллах, обещает заехать посчитать её двойки. Все-таки гимназию Мария окончила. Владела немецким, французским языками. Не прошли даром уроки рукоделия, она очень хорошо шила, вплоть до верхней одежды, была всегда модно одетой, переделывала платья по несколько раз, замечательно вязала крючком. Ее племянница вспоминала, что когда она была маленькой, тетка Маня сшила ей бурки из старой стеганой фуфайки. По семейной легенде Мария Ивановна была артисткой балета и даже служила в одном из театров Санкт-Петербурга. Пока эта легенда остается не подтвержденной. Запросы в театры и архивы Питера ничего не дали, кроме упоминания в сборнике «Весь Петроград» за 1923 год «Карпенко Мар. Ив. Арт. Володарского, 76». Можно подумать, что это не наша Маша, но она по какой-то причине изменила свою фамилию и в дальнейшем писала её с окончанием на «о». Совсем недавно появилось еще подтверждение, в одном из документов она пишет о себе: работник сцены – артистка, жаль, что не уточнила где. Имеются ее фотографии в молодости, стройная худенькая фигура вполне бы подошла балерине. Опять-таки по легенде, сцену пришлось оставить после того, как попала под трамвай и получила травму ноги. В 1924 году она вышла замуж за Полусадова Доната Викторовича, они были знакомы с детства. Отец Доната, Виктор Александрович служил лесничим в районах Кунары, Невьянска, Нижнего Тагила, был старостой Кунарской Иоанно-Предтеченской церкви. Из-за работы мужа семья жила то в Перми, то в Ирбите, то в Свердловске. Мария Ивановна делилась со своей племянницей секретом, как надо бороться с пьяными мужьями. Муж гулял со своими друзьями. Она была на даче, лил сильный дождь, скрипели ставни, было очень страшно. Мужа привезли на пролетке пьяного и положили на пол. Она придумала, как его проучить. Надела свои туфельки на каблучках и потанцевала у него на груди. Наутро муж говорит: «Что-то, Мусенька, у меня грудь болит». А она ему: «Посмотри в зеркало». Вся грудь была в синяках. Через одиннадцать лет семья распалась, детей у них не было. Причины их расставания мы не знаем, но Доната исключали из партии за моральное (бытовое) разложение. Через три года после развода бывшего мужа арестовали как участника контрреволюционной диверсионной вредительской организации. В деле есть и протокол допроса Марии Ивановны, в котором она обличает его как троцкиста. Может, её прошлые обиды сказались, а может, она писала не по своей воле, под давлением. Доната расстреляли, а Мария всю жизнь хранила о нем память. В конце жизни она стала очень набожной. Вела обширную переписку с духовными лицами, к сожалению, письма не сохранились. Кто-то из них много лет оказывал ей материальную помощь. В её архиве есть фотография кафедрального собора Екатеринбурга, подписанная «16.01.1949 г. от о. Николая», вероятно, это подарок от Адриановского Николая Николаевича, протоиерея, настоятеля этого собора. А так же на обороте маленькой фотографии с ее портретом на обороте есть надпись: «В знак молитвенной памяти владыке Гавриилу от духовной дочери Марии 22/VII 1952 г.». Пока определить, кому была приготовлена эта фотография, не удалось. Мария Ивановна была крестной матерью своей внучатой племянницы Алефтины (моей мамы). Племянник Николай с женой Валентиной и двухмесячную дочерью Алей приехал в Свердловск к ней в гости. Она, никого не спрашивая, сходила в церковь и договорилась о крещении. Даже воду в купели проверила, не холодная ли, и Алю крестили первой. Перед смертью тетку Маню привезли из Свердловска в поселок Верх-Нейвинский в дом сестры. К ней приходил доктор, сын её подруги. Даже больная она хотела выглядеть хорошо, накручивала бигуди. По завещанию похоронили Марию Ивановну в родном селе рядом с дорогой, родной, милой мамочкой (так она подписала один из снимков, на котором изображена ее мама, Графида Осиповна Карпенкова). Что хочется узнать: - В каком театре служила Мария Карпенкова? Конечно, может это был театр оперы и балета Екатеринбурга, но в их архиве сведений о ней тоже нет. - Какому владыке Гавриилу писала Мария Ивановна, чьей духовной дочерью была? P.S.: Совсем недавно у меня не было о тетке Мане почти ничего, только небольшие воспоминания о ней, но я очень мечтала хотя бы увидеть, как она выглядела. Мечты сбываются, фотографии и открытки нашлись у одной родственницы, а гимназический журнал приехал ко мне сам. О чем еще мечтаю, писать не буду, а то не сбудется
Какому владыке Гавриилу писала Мария Ивановна, чьей духовной дочерью была?
В те годы одного епископа можно назвать с именем Гавриил. "Архиепи́скоп Гаврии́л (в миру Дмитрий Иванович Огородников; 26 октября 1890, Солигалич Костромской губернии, Российская империя — 28 февраля 1971, Ташкент, СССР) — епископ Русской православной церкви, с 1960 года архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский. Род. в семье промышленника. В 1908 г. по окончании Петровского коммерческого уч-ща в С.-Петербурге поступил в Ораниенбаумское юнкерское военное уч-ще. С начала первой мировой войны служил в лейб-гвардии Павловском полку, имел ранения. За боевые заслуги был награжден орденами св. Анны 3-й степени с мечами и бантом, св. Станислава с мечами и бантом, Георгиевским солдатским крестом и Георгиевской медалью, получил звание поручика. Во время гражданской войны служил в армии адмирала А. В. Колчака, после поражения к-рой эмигрировал в г. Харбин (Китай), где работал на КВЖД, затем был шофером-механиком в г. Шанхае.
В 1926 г. по благословению духовного отца, Шанхайского еп. Симона (Виноградова), поступил на богословские курсы при Русской духовной миссии в Китае. 23 февр. 1931 г. в Архангельском кафедральном соборе Шанхая еп. Симоном Огородников был пострижен в монашество с именем Гавриил и 29 марта рукоположен во диакона с оставлением в клире Архангельского собора. С 11 августа 1949 года — епископ Вологодский и Череповецкий.
Организовал епархиальное управление, перевёл всех священников на постоянные оклады, навёл строгий порядок в храмах епархии. За период его управления епархией не был закрыт ни один из 17 её храмов, но все ходатайства об регистрации новых приходов оставались без удовлетворения. Часто совершал богослужения, на которых присутствовало много верующих, в том числе молодёжь.
В январе-июле 1953 года, одновременно, временно управлял Архангельской епархией. За это небольшое время совершил путешествие по епархии, посещал храмы, проводил богослужения, проповедовал. Во 2-м квартале 1953 года временно управлял Кировской епархией". Православная энциклопедия по другому пишет: " По поручению Свящ. Синода Г. временно управлял Кировской (май - сент. 1951), Архангельской (янв.-июль 1953) и Ижевской (1958) епархиями".
Юрий Михайлович, большое спасибо за информацию. Теперь возникает вопрос, где Мария Ивановна могла с ним познакомиться, если это тот владыка которому она писала?
Пост N: 2731
Зарегистрирован: 02.11.15
Рейтинг:
28
Отправлено: 18.10.20 10:02. Заголовок: masuly пишет: где ..
masuly пишет:
цитата:
где Мария Ивановна могла с ним познакомиться
Получается, в Вологде или Кирове. Возможно, бывал он и в Свердловске. Проездом или в гостях - в 50-е гг в нашу епархию поступили священники из Китая, некоторые там занимали высокое положение. Вот сюжет: в 1949 г епископа Гавриила переводят с Владивостокской кафедры на Вологодскую. Путь не близкий, по жд - неделю на рельсах. В Свердловске пересадка. Епископ хочет отдохнуть от утомительной поездки хотя бы несколько дней. Местный епископ Товия предоставляет свои покои. Для прихожан присутствие еще одного владыки - событие. Они стараются благословиться, обратиться к нему с духовными вопросами. Владыка Гавриил охотно откликается. Одна -две беседы, и мы считаем его своим духовным отцом (много ли нам надо). Кроме того, владыка, возможно, бывал в Екатеринбурге в мундире колчаковского офицера. Возможно кого то и знал. И желал пообщаться - через 30 лет. Не исключено, что был знаком и с семьей Марии Ивановны. На этом форуме всегда требуют источники. Но и без фантазий нельзя.
Пост N: 18912
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
106
Отправлено: 02.11.20 11:44. Заголовок: Была уверена, что на..
Была уверена, что на ФУГ есть тема по Полузадовым. Но ошибалась, видимо. Поэтому выкладываю информацию здесь. Оказывается.в Кунаре была приписная церковь. Интересно, сохранились ли её метрические книги?
ЕЕВ. №4 от 16.02.1904 г. С.131.
Екатеринбургскій окружный миссіонеръ священникъ В. Пальмовъ въ октябрѣ, ноябрѣ и декабрѣ мѣсяцахъ минувшаго года велъ миссіонерскія бесѣды въ слѣдующихъ мѣстахъ :
7 ноября — въ д. Кунарѣ, Шайдурихинскаго прихода, объ исправлении книгъ до патр. Никона. На собесѣдованіи были: о. Благочинный свящ. Димитрій Діевъ, церковный староста Кунарской приписной церкви В. А. Полузадовъ и до 100 челов. православныхъ слушателей.
Пост N: 6002
Зарегистрирован: 21.01.13
Рейтинг:
13
Отправлено: 02.11.20 19:38. Заголовок: По данным 1869 года ..
По данным 1869 года в деревне Кунаре при речке Кунаре было 113 дворов, в которых проживало 317 мужчин и 341 женщина. Была православная часовня.
Деревянная однопрестольная церковь в селе Кунара освящена в августе 1882 года в честь третьего обретения главы пророка Иоанна Предтечи. Мои родственники вспоминали, что по большим праздникам в церковь приезжал батюшка на службу.
В 1937 году храм закрыли, а позднее снесли. Уже в наше время в Кунаре была воссоздана православная община. В центре села в старинном деревянном доме, прежде жилом, обустроен молитвенный дом во имя пророка Иоанна Предтечи.
Пост N: 6007
Зарегистрирован: 21.01.13
Рейтинг:
13
Отправлено: 27.11.20 20:24. Заголовок: История моего прадед..
История моего прадеда Александра
Мой прадед, Александр Спиридонович Рубцов, родом из деревни Кунара Пермской губернии. Родился 22 августа 1893 года в семье отставного солдата Спиридона Рубцова и Анастасии Моховой. Родители поженились, когда отцу было уже 43 года, а матери всего 19 лет.
Александр в семье был младшим, жил с отцом, мать умерла рано. Во время Первой мировой войны у него погиб брат, сноха ушла жить к своим родственникам, дом остался без хозяйки. Отец сказал: «Давай, Саня, женись». Дальняя родственница подыскала ему невесту, Анну Карпенкову.
Анну нашла сваха у колодца, уговорила её пойти за Александра Рубцова и взяла задаток – шаль, в знак того, что невеста согласна, но жениха девушка не видела, после познакомились. Жених был рыжий, а она рыжих терпеть не могла. На посиделки Александр приносил Анне конфеты и орехи. На венчании у невесты свеча оказалась на два сантиметра длиннее, пережила она мужа на 22 года.
Когда они были молодыми, и детей еще не было, супруги поругались, и Александр ударил свою жену. Его отец, Спиридон, взял ремень и, отхлестав молодого мужа, сказал: «Не смей трогать женщину». Прожили Анна и Александр 50 лет в полном согласии.
В нашей семье хранится фотография моего прадеда, на которой он в белой папахе и шинели. Вероятно, снимок был сделан с группового фото, так как в нижнем углу виднелась еще одна папаха. Очень уж мне хотелось узнать историю этого снимка.
Этим летом в архиве младшей дочери Александра Спиридоновича нашлась фотография, снятая 9 апреля 1919 года в Екатеринбурге в салоне ВИРПШ (фамилия владельца фотоателье). На снимке четверо солдат в белых папахах, трое из которых в шинелях, один в необычной форме. Вот он и помог разгадать, хотя и частично, историю этого снимка.
На солдате гимнастерка защитного цвета с черным кантом по воротнику, на груди щит, обшитый черным кантом и двумя гнездами для патронов, обшитыми черным кантом. На левом рукаве выше локтя нарукавный знак – маленький череп на черном щитке.
В 1919 году эта форма одежды была утверждена для 1-го Бессмертного ударного полка генерала Гайды. В 1918-1919 годах Гражданская война прокатилась по нашим окрестностям. Родственники рассказывали, что могло быть и так: одна половина деревни занята красными, а другая - белыми. Как наш Александр Спиридонович попал в полк генерала Гайды, нам не известно, но пробыл он там совсем немного. Может, 9 мая 1919 года даже успел в составе почетного караула встретить в Екатеринбурге самого Колчака. Как он сам вспоминал, когда сбежал - прятался какое-то время в лесу, не было у него желания воевать, ведь дома его ждали жена, четырехлетняя дочь Валя и недавно рожденный сын Коля (мой дедушка).
Работал Александр на Пановском руднике около Кунары и на других, мыл золото. Во время войны был мобилизован, служил в пожарной части в Невьянске, на фронт его не взяли по возрасту. Был на военном положении, домой отпускали не часто. Жена заболела тифом, лежала без сознания в больнице. Александр заколол теленка, половину туши и молоко принес главному врачу. Победив болезнь, Анна Ивановна потом говорила, что муж ей жизнь спас.
После войны переехали жить в поселок Верх-Нейвинский. В 50-е годы Александр Спиридонович работал в Свердловске-44 заправщиком в цехе 37 УЭХК. Договаривался с водителями, и домой привозили разные продукты. Говорил жене: «Старуха, это всё, чтобы тебе было, чем гостей угостить». И у них в доме всегда было что поесть. Анна Ивановна была замечательной стряпухой.
А он был настоящим трудоголиком. Раз в неделю обязательно перекладывал поленницу. Был тихий, как жена говорила, «напьется и в солому головой». Дочь Анна вспоминала, что родители никогда не ругались и не спорили. У отца самое ругательство было: «Ёж, твою мать!». Это он мог сказать не на кого-то, а если что-то не получается. В семье было шестеро детей, правда, до преклонного возраста дожили не все, Зоя умерла в девять лет, Евгений погиб во время Великой Отечественной войны, Иван погиб при невыясненных обстоятельствах.
Умер Александр Спиридонович зимой от инфаркта. Анна Ивановна ушла водиться с внуком, а муж подметал двор, там и упал. Когда она пришла домой, Александр лежал припорошенный снегом. Анна крикнула соседей, его занесли в дом. Соседи сообщили сыну Николаю. Тот с женой и дочерью прибежал в дом родителей. Умирающий лежал на полу, рядом на коленях стоял доктор. Александр Спиридонович издал последний вздох и умер.
Уважаемые форумчане, обращаюсь за помощью! Я думала, что знаю своих прадедушку и прабабушку, но вдруг в архиве появилась загадка. Мой прадед Рубцов Александр Спиридонович и прабабушка Карпенкова Анна Ивановна родились в д. Кунара, создали семью и воспитывали детей. Так я думала до недавнего времени.
В архиве нашлась запись об их браке в 1911 году и вот сюрприз, в графе невеста записано: Верхотурского уезда, Краснопольской волости деревни Решей, проживающая в деревне Кунара солдатская девица АННА ВИКТОРОВА ГАЕВА!!! Причем возраст жениха и невесты совпадают с моими сведениями, а среди поручителей есть представитель семьи Карпенковых.
Дальше странности продолжаются. Через год у пары рождается сын Василий (который умер через 7 месяцев), о матери написано АННА ИОАННОВА, отчество зачеркнуто и сверху написано ВИКТОРОВА. Есть пометка: ошибочно написано со слов бабушки Иоаннова, зачеркнуто и сверху написано Викторова, тому верить.
Еще через год рождается дочь Валентина, мать записана – Анна Викторова. Но у нас в семье хранится свидетельство о рождении Валентины, полученное уже в 1944 году, там мать – Анна Ивановна. Да и в свидетельстве о смерти моей прабабушки написано Рубцова Анна Ивановна.
Но это еще не все! У обоих детей один и тот же восприемник – Николай Гаев, только в записи о Василии он Иванович, а в записи о Валентине он Викторович. По семейной легенде у нашей Анны Ивановны был младший брат Николай, который умер лет в 20. Вопросы: 1. Может быть, что это ошибка в записи при венчании? Но в метрической книге есть пометка ЗАГС о выдаче свидетельства в 1950 году, наверное, если бы запись была неправильной, то дед с бабушкой бы заметили? 2. Если Анну удочерила семья Карпенковых, то почему она выходила замуж и рожала детей с фамилией Гаева и отчеством Викторовна? 3. Какие могут быть причины смены своих данных?
Все даты в формате GMT
5 час. Хитов сегодня: 788
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума