Форум Уральской генеалогии

hranitel !

Вот для Вас отрывок из большого труда "Вятские фамилии" известного вятского краеведа-ономаста Д.М. Захарова, к сожалению, так до конца и неопубликованного. Но Вам повезло, фамилии на "а" всегда впереди всех!
Итак:
Согласно установившемуся ритуалу, одной из распространеннейших формул ислама является "Алла бисмилля иль рахман" (Аллах всемогущ и милостив), она звучит с минаретов мечетей в пятницу, призывая мусульман на молитву, и во время ежедневных молений. Для инаковерующих эта формула в различных сокращенных вариантах олицетворяет ислам вообще. Очевидно, отсюда в русском языке появилось ономатопоэтическое (звукоподражательное) слово алала "вздор" и алалакать "молоть вздор, болтать чепуху". В.И. Даль к нашему случаю приводит весьма экспрессивную поговорку: "Несет такую алала с маслом, что уши вянут".
Должно быть, наряду с алалакать существовал и глагол алалыкать, от которого произведена кличка алалыка "картавый, нечисто произносящий буквы, особенно л вместо р".
Нетрудно заметить, что слово алала со всеми производными несет в русском языке отрицательную эмоциональную окраску, и это выдает его происхождение, обычно в русском языке, как, впрочем, и в любом другом, носитель иного языка ( а тем самым и религии) получает неодобрительную и даже отрицательную оценку.
...
От алала и алалыкать наш путь лежит к фамилии Алалыкин, которая употреблялась на Вятке начиная с XVII века. Среди грамот и актов архиерейского дома документ № 22 гласит:
"Се аз Фадей Федоров сын Казенин, да з детми своими с Тимофеем да с Кондратьем, да аз Кузма да Иван Михайловы дети Алалыкина, взяли есми у Николского протопопа Ивана Иванова сына Бекетова з братьею церковную Николскую деревню в Березовском стану пахати из оброку на десять лет... А та деревня за речкою Хлыновицею..." (1634 г.).
Встречается она и в более поздний период (1678-1680 гг.) в "Расходной книге" земского старосты города Хлынова Ивана Репина:
"Дано на отпись Захару Алалыкину рубль двадцать пять алтын две денги, что он писал десятой денги книги сорок семь тетратей".
Из этой цитаты следует, что, во-первых, Захар Алалыкин был хлыновец, а во-вторых, что он был грамотен в то непросвещенное время.
Дворяне Алалыкины известны в XVI-XVII веках в Суздале и Костроме. Они носят тюркские (татарские) имена или отчества, что дает основание думать о тюркском (а точнее, арабском и исламском) происхождении фамилии Алалыкин, о нерусском происхождении ее говорит также а - начало слова Алалыка. В современном городе Кирове фамилия Алалыкин известна, показатель ее частотности низок, он равен 13.
(Захаров Д.М. Вятские фамилии // Вести. - Киров, 1995. - 1 сентября.)