Ищу информацию об акции в Екатеринбурге. Кто-то сказал, что будут пускать только по предварительной записи. А в интернете, вроде бы, просто говорится о времени и месте формирования колонны, об ограничениях только - без больших сумок, велосипедов и не на роликах.
Пост N: 1391
Зарегистрирован: 29.04.14
Откуда: Россия, Свердловск-Екатеринбург
Рейтинг:
6
Отправлено: 07.05.17 23:21. Заголовок: вчера смотрел по тел..
вчера смотрел по телику одного мужика, он рассказывал про Бессмертный полк. Сказал, что сбор на Толмачева с 9 часов. все идут через рамки .куча милиционеров...
Пост N: 26
Зарегистрирован: 07.05.15
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
3
Отправлено: 10.05.17 00:29. Заголовок: Вы ошибаетесь. В ..
Вы ошибаетесь. В этом году, по оценке правоохранительных органов, в Екатеринбурге в акции "Бессмертный полк" участников было ни чуть не меньше, если не больше. Около 80000 человек, а по факту еще больше!!! Многие стояли на тротуарах и не шли в колонне. Народу было просто море. Всенародная акция набирает обороты!!!!! И главное в ней принимает живое участие молодежь и дети. Это самое ценное.
Пост N: 27
Зарегистрирован: 07.05.15
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
3
Отправлено: 11.05.17 09:42. Заголовок: Для нас родствен..
Для нас родственников и потомков, наши родные погибшие в боях Великой Отечественной Войне, замученные в фашистских концлагерях навсегда останутся в живых!!!!! Они отдали свои жизни за то, что бы мы могли жить, работать, любить. Если кому-то это не ясно, то у него очень неважно с его духовной составляющей!!! Еще древние греки свято верили, что человек жив (духовно) пока его дела и его имя помнят потомки. Такие же представления были и в мировоззрении моих далеких предков-- СЛАВЯН.
Автаевы Владимир (1963), Александр (1987) и Патрушев Евгений (1993) с портретами Софьина Поликарпа Киприяновича. Автаева Дмитрия Игнатьевича (рядовой, 1 Украинский фронт), Румянцева Николая Ивановича (политрук роты), Забелина Александра Васильевича (Майор, штурман военно-транспортной авиации, Кавалер ордена Красной звезды) и Старикова Алексея Ивановича (политрук роты)
Пост N: 8448
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
63
Отправлено: 30.05.17 05:53. Заголовок: Село Черемисское Реж..
9 мая 2017 г. Село Черемисское Режевского района. В акции "Бессмертный полк" принимает участие Кононова Елена Владимировна, председатель Невьянского отделения УИРО и член черемисского историко-родоведческого клуба "Корни жизни". Фото из ОК.
Пост N: 222
Зарегистрирован: 06.11.15
Откуда: Россия, Алапаевск
Рейтинг:
7
Отправлено: 31.05.17 16:02. Заголовок: Сохраняя память о тех кто воевал
Когда держал портрет отца на акции "Бессмерный полк", то конечно же была гордость за нас всех, что это для нас святое - помнить о тех кто "не вернулся", кто "пришел с победой", но жил скромно, особенно радовался за тех кто дожил до этих дней. Но занимаясь родословием семьи, неожиданно для себя обнаружил "горький, мало объяснимый" факт о котором многие даже не задумываются, потому, что за красивыми акциями, (конечно же необходимыми) в тени остаются многие и многие из тех, кто был причастен к победе на фронтах Великой отечественной войны. Проезжая по нашим уральским селам, вижу, что в каждом селе стоит мемориал погибшим и вернувшимся с войны участникам боевых сражений. Все красиво, все замечательно и снова гордость за земляков. На стеллах этих памятников "высечены" имена участников войны. Из разных источников мною установлены имена "родственников" участников ВОВ. Только по одной "моей" родословной фамилии их 182 человека. Кто погиб, кто остался лежать на поле боя. Стараюсь установить конкретное захоронение погибшего, пока не прочитаю на воинском мемориале его фамилию. Задача неимоверно сложная, потому что в воинских документах того времени много "ошибок". Даже, если известно точное место первичного захоронения, то на воинском мемориале после перезахоронения часто отсутствует имя погибшего. В таком случае приходится делать запрос в военкомат по месту захоронения и администрацию того района отвечающего за это захоронение, чтобы увековечили память погибшего. Моих два запроса уже в "работе", местные власти обещали по двум участникам войны, погибшим на фронте, выполнить надписи. Но еще сложнее оказывается найти их потомков! И, кажется мне, что они идут среди других в строю "бессмертного полка". Читая фамилии на памятниках погибшим и установленных в селах, стараюсь понять почему не указан год рождения погибшего воина? А если учесть, что в наших селах сплошь однофамильцы и даже с одинаковыми инициалами, то как понять, кто есть кто? Мои "родственники по одной фамилии" оказались волей судьбы в разных селах нашего района. В каждом селе воинский мемориал. Начинаю разбираться, кто есть кто? Хорошо, что у меня есть "полный список" ушедших на фронт, в этом огромную помощь мне оказала моя работа по родословию. В настоящий момент под рукой изданные книги "Книга Памяти", "Они отстояли отчизну", вырезки из газет, а также информация из местных музеев. И снова обнаруживаю неприятные и непонятные факты. Создается впечатление, что все печатные издания готовятся в спешке (лишь бы), без кропотливой поисковой работы и установления каждого, кто ушел на фронт, кто обессмертил свое имя. А так ли это, если "его" имя нигде не упоминается? Его нет в печатных изданиях, его нет в списках военкомата, его нет на сайтах минобороны. А если что-то и есть, многое не верно и неправильно. Проще написать "Пропал без вести". Местной администрации проще указать с десяток фамилий на памятниках, не обременяя себя дополнительным поиском остальных земляков. Могу утверждать, что у меня есть полный список "моих родственников ушедших на фронт". Но теперь, разговаривая с администрацией сельских поселений вскрывается новая "проблема". Хотя в таком деле я считаю, что проблемы в головах, которые начинают что-то вычислять и сопоставлять. Памятные доски недавно обновлены, а как же теперь? Снова переделывать? Сегодня внесем "мои фамилии", а завтра придет другой и снова переделывать? 1. На памятниках читаю "нужные фамилии" с непонятными инициалами. Кто прячется за этими инициалами никто сказать не может. Зная всю родословную по "моей фамилии" утверждаю, что таких участников войны с такими инициалами нет и быть не может. 2. На памятниках обнаруживается повтор фамилий с инициалами (одного и того же человека). 3. В разных селах на памятнике указан один и тот же человек. Пытаюсь понять по какому принципу его вписали в памятный список. Оказывается по разным причинам: в одном селе, потому, что его потомки попросили, в другом селе потому что он здесь родился, в третьем селе потому что он здесь после войны жил. И это все в одном списке с теми кто не вернулся с фронта. ...а я продолжаю стоять с портретом отца в "бессмертном полку" и смотреть на лица тех кто несет портреты своих дедушек и прабабушек, отстоявших победу. Не слишком ли мы "загордились"? Работы для нашего поколения и наших детей и внуков непочатый край! Особенно надежда на тех, кто занимается родословием своей семьи! Уж они-то "раскопают" в архивах "затерянного солдата" о котором еще ничего не сказано и портрет которого еще не несут в "бессмертном полку". Ну, а как же быть с сельскими мемориалами? Конечно же со списками на этих памятниках надо наводить порядок и, вот тут, я хотел бы "просвещенную" публику спросить, посоветоваться: - Какой принцип должен быть положен в основу занесения фамилии в памятный список сельского мемориала? Даю свои предложения. 1. Обязательно после фамилии и инициалов указывать год рождения (только так можно идентифицировать погибшего или умершего). 2. На мемориале должны быть только те, кто родился в этом селе, деревне этого сельского поселения, ушедшего на фронт и вернувшегося с фронта (независимо от его места жительства, после войны). Исключения могут быть для тех кто ушел на фронт из этого села, хотя родился "на Дальнем Востоке". 3. Если призванный на фронт родился в "соседнем" селе, а ушел на фронт с "этого" села, то он должен быть упомянут "по второму пункту". Любые спорные ситуации должны решаться "за круглым столом" между руководителями сельских поселений. 4. На каждый мемориал должен быть составлен ПАСПОРТ, в котором максимально подробно изложены биографии наших защитников, упомянутых на сельских памятниках. Указаны их награды и воинские подразделения где они служили, воевали. 5. Списки погибших, не вернувшихся с фронта и тех кто вернулся должны быть раздельные, с упоминанием этих "категорий" участников войны. Моя работа по увековечиванию солдат продолжается, но полагаю что разговор с администрацией сельских поселений будет не такой уж радужный, на предмет уточнения списков и исправлений, а главное, принятию четких правил "поведения" по увековечиванию памяти участников войны. Для примера могу сообщить, что в селе Останино в списках всего 54 "моих фамилий" (а там еще много других фамилий), которые родились в этом сельском поселении, охватывающем несколько деревень и сел. По моему списку, ушло на фронт 116 человек из этого поселения. Упомянуты погибших 34 человека, а по моему списку 63 человека не вернулись с фронта. Соответственно, кто вернулся с фронта указано 22 человека, а по моему списку 55 человек. Вот и вся арифметика! ... смотрю на "Бессмертный полк" и никак не могу смириться с мыслью, что "бессмертный полк" не весь, не полный, по нашей же вине, по вине администраций сельских поселений, по вине тех, кто издает книги и печатные издания к "определенной дате", чтобы отчитаться...
Пост N: 1466
Зарегистрирован: 09.02.15
Откуда: Нижний Тагил
Рейтинг:
18
Отправлено: 31.05.17 20:06. Заголовок: Ох... Все верно! Сог..
Ох... Все верно! Согласен на все 100%! У самого оба деда непонятно как учтены... Один прописан "Посеплов", вместо "Поспелов" (поэтому информации на памятнике в селе нет), второй "Вайнов"-вместо "Войнов"... Но, я говорю спасибо и МО, и фирме "Элар", и другим причастным к этому людям, что хоть какая-то информация появилась сейчас. Долго ее скрывали, особенно по проПАВШИМ без вести... А число погибших сколько раз корректировали? Не осилить это сельским поселениям. Они памятники-то еле тянут... Пусть МО занимается (самое финансируемое министерство)...
Мы, граждане, сами и должны заниматься. А МО (минобороны) и государство в целом должно нам дать "зелёный свет" на такую деятельность. А что за деятельность? Думаю, сразу срывать плиты с памятников не нужно. Оптимально - завести при каждом МО (муниципальном образовании) паспорт участников ВОВ + ветеранов тыла + детей войны. Так, чтобы советы ветеранов могли вносить в него изменения и уточнения по заявлениям граждан. Тогда информация станет учитываемой и сравнимой. Государство может профинансировать электронную форму паспорта, первичное внесение в него сведений из Книг Памяти.
завести при каждом МО (муниципальном образовании) паспорт участников ВОВ + ветеранов тыла + детей войны.
К сожалению, это обобщение только усложнит работу по увековечиванию памяти воевавших в ВОВ. Дай бог, разобраться с теми, кто был призван на фронт и воевал. Сам лично, видел запись в учетной карточке "призванного", что награжден медалью "За победу над Германией", а в другой графе этого официального документа " В великой отечественной войне не участвовал". Видел я и списки на основании, которых дается информация о тех кто воевал на фронте. Это машинописные листки, пожелтевшей бумаги, много чего повидавшие за несколько десятилетий, составленные на основании "Похозяйственных книг" этого поселения. А как решить, кого считать ветераном тыла, тем более кого отнести к "детям войны". А кто уже умер? Он ветеран тыла? А где он был во время войны? Род занятий? От куда "черпать информацию, если она считается конфиденциальной и подпадает под закон "О личной информации". Я не против, пусть эти вопросы останутся на усмотрение общественных организаций, которые именуют себя "Ветеранами тыла" или "Дети войны". А вот вопросы с увековечиванием памяти воевавших - это очень важное дело, которое надо решать как можно быстрее и без усилий родоведов здесь не обойтись. Я бы даже предложил при каждой школе создавать "поисковые отряды", которые в интернете, в библиотеках в музеях могут собирать информацию и ее систематизировать. А вот паспорта на воинские мемориалы в сельских поселениях надо просто циркулярным письмом (указом) заставить администрацию завести. Меня обрадовало одно остоятельство, когда узнал, что практически все памятники в селах были поставлены в основном на частные пожертвования и сделаны усилиями самих сельчан. Значит не все так плохо.
Пост N: 1394
Info: Поиск в ГАПК
Зарегистрирован: 21.10.10
Рейтинг:
17
Отправлено: 01.06.17 10:30. Заголовок: Я давно хожу с идеей..
Я давно хожу с идеей. Пытаюсь понять с кем работать и составить письмо... Хотелось бы 1. Иметь в свободном доступе списки погибших воинов ВОВ (можно и других войн) с мемориалов региона. 1.1. Выявить из печатных источников списки. 1.2. Организовать взаимодействие с краевым центром по охране памятников на предмет наличия документов. 1.3. Организовать взаимодействие с архивом социально-политической истории. 1.4. Организовать взаимодействие с авторами проектов мемориалы на картах. 1.5. Создать базу фамилий с привязкой к мемориалу на карте. 2. Опубликовать сведения из карточек призывников по проекту "Военкомат" Виталия Семенова
Меня обрадовало одно остоятельство, когда узнал, что практически все памятники в селах были поставлены в основном на частные пожертвования и сделаны усилиями самих сельчан. Значит не все так плохо.
14 июня 2014 года жителями Давыдково (моя малая Родина) был установлен мемориальный камень на пожертвования прихожан, родственников и просто не равнодушных людей. На плите высечены имена земляков не вернувшихся с войны (родившихся, живших и ушедших на фронт из этой деревни ). Около года потребовалось на поиск имён всех погибших, провести кропотливую работу в ЦАМО и в Архивах Свердловской области, для того чтобы ни кто не был забыт. Паспорта, конечно же нет, но по каждому бойцу в часовне хранится подробная информация. Более подробно в теме: "Деревня Давыдова (Давыдково) Ирбитского района".
...потребовалось провести кропотливую работу в ЦАМО и в Архивах Свердловской области, для того чтобы ни кто не был забыт.
Понравилось отношение тех, кто задумал этот обелиск. Кроме фамилии с инициалами указаны даты рождения и гибели. Это означает что каждый погибший точно известен и его не спутать ни с кем. Убежден, что такая кропотливая работа не возможна без участия "генеалогов". Время неизбежно стирает из памяти людей события, и, чтобы память восстановить, требуется "листать" архивы, а как еще узнать, где тот или иной участник ВОВ родился, откуда он родом. Не забыты и те, кто погиб при исполнении своего воинского долга в Афганистане и на Северном Кавказе. А как же решен вопрос с теми участниками войны, которые пришли с фронта? В селах по которым я "веду" работу, они указаны отдельным списком, на этом же обелиске. Признаюсь, на некоторых обелисках они указаны вперемежку с погибшими, что, конечно же, не правильно.
Режиссер и публицист Иван Охлобыстин — о памяти предков.
Принято разделять религиозный и культ предков, хотя последний часто укоряют в политеизме, что, разумеется, безумие. Наши предки действительно незримо участвуют в нашей жизни, но отнюдь не в виде смешных привидений, а на уровне гордости за свою историю и унаследованной от вышеупомянутых предков ДНК. Чего-чего, а с привидениями Святая Русь в особых связях не замечена. Побаивались вампиры-сосуны и «говорящие собачки» лишний раз на наши территории заходить. Вот туда - южнее, к полякам, этого добра сколько угодно. А к нам не суются. Видать, научены горьким опытом. У нас свой тип мистицизма, основанный на трезвом размышлении и опытном взаимодействии с нашей бескрайней природой. Поистине матушка Россия - один из главных побудительных инстинктов русского человека. В правильном понимании термина русского – от чукчи до варягов. У каждого из оттенков этого культурного спектра в той или иной степени присутствует культ предков. И вполне естественно, что праздник 9 Мая так пришёлся по душе русскому народу. А уж по факту отмены коммунистического целеустремления тем паче дорог. Что-то должно нас зримо объединять как нацию?! Вера - дело личное, память - сокровище общественное. Удивительным образом эти «личное» и «общественное» матушка Россия сроднила ответственностью за судьбу огромных территорий, с которыми даже познакомиться обстоятельно русскому человеку непосильно. Эта ответственность базируется прежде всего на памяти - сколько крови пришлось пролить, чтобы владеть этим бескрайним сокровищем. Общей крови. Вторая мировая война по уровню потерь превзошла все вместе взятые предшествующие войны, окончательно сковала незыблемый монолит единства народов России. Русского народа. Хулителей праздника Победы следует справедливо считать врагами русского народа и законодательно лишать возможности публично высказываться. Тут гуманизм во вред нашим детям. Чтобы уничтожить народ, достаточно сделать его детей циниками и растлить. Сомневающихся необходимо утверждать в сакральной важности культивировать в себе уважение по отношению к своим предкам, а в текущей реальности – к своим родителям. Сделать незыблемым авторитет родного взрослого человека. Не подлежащим критике и осуждению, но побуждающим к искреннему послушанию. Объяснить ребёнку внятно, всеми доступными способами: только если он будет слушаться своих родителей, его будут слушаться свои дети. Снимать об этом фильмы, писать романы, петь песни. Про любовь к ближнему, короче. Здраво при этом памятуя, что за любовь заграница не похвалит. За нелюбовь - сколько угодно. Они нас так видят. Надеются, что это так. Война стереотипов. И «Бессмертный полк» - это не только дань памяти, это шествие поколений навстречу друг другу. Ребёнок смотрит на своего отца иначе, когда отец шагает по мостовой с портретом деда. Ребёнок осознаёт, что происходит что-то большее, чем рациональное, что-то дающее надежду на бессмертие ему лично. Так зарождается культ предков. Важно не допустить в его становлении формальности, чтобы не отдавало некрофильским душком. Не смерть славить, не мёртвых звать, а жизнь бесконечную обрести в памяти своих родов. Проникнуться ощущением, что даже играя с ребёнком в футбол или читая книгу, в его лице ты это делаешь со всеми своими предками и со всеми своими потомками. Это очень дисциплинирует и это пленительно азартно, поскольку наделяет тебя правом решать от имени огромного количества людей, пусть и разбросанных во времени, но единых в твоей крови. Царский уровень понимания бытия.
Пост N: 1529
Зарегистрирован: 09.02.15
Откуда: Нижний Тагил
Рейтинг:
19
Отправлено: 17.09.17 16:54. Заголовок: Чего я и боялся, и п..
Чего я и боялся, и писал об этом...
ЧТО ТАКОЕ "БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК РОССИИ" (БПР) И ЧЕМ ОН ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ НАРОДНОГО БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК
Как мы относимся к возникшей в конце 2015 года организации «Бессмертный полк России» (БПР) и что это за организация; зачем она была создана и чем отличается - эти вопросы постоянно задаются люди в последнее ( с весны 2016г) самыми разными людьми. Во время подготовки к Дню Победы мы воздерживались от комментариев по данной теме. Но после праздников число вопросов только увеличивается. И хотя год назад мы уже высказывали свое отношение к данному "проекту" и предупреждали, к чему это может привести, вынуждены еще раз напомнить основные "вехи" - как создавалась организация БПР
1. Бессмертный полк, возникший в Томске в 2012 году в форме народного движения — история, очевидно, нетипичная для страны, где решения спускаются сверху. Видимо, в какой-то момент «наверху» решили взять происходящее под контроль. Поэтому в июне 2015 года — уже после того, как сообщество координаторов гражданской инициативы провело Полк в 1100 городах и более чем 20 странах — аппаратными методами, руками ОНФ и Общественной палаты была создана «правильная структура»: БПР («Бессмертный полк России»).
2. В начале июня 2015 года в Вязьме прошел съезд фиктивных координаторов — то есть тех, кто не имел отношения к реальной работе по организации Полка. Они были делегированы региональными отделениями «Общероссийского народного фронта», Общественной палаты, организации «Волонтёры Победы». Это съезд и проголосовал за создание БПР. Руководит им один их бывших координаторов первоначального Бессмертного полка, исключенный в начале 2014 года за нарушение Устава Николай Земцов — депутат района Хорошёво-Мневники, теперь идущий по спискам Единой России в Госдуму по Орловской области. После исключения Советом Полка он создал в Москве отдельное движение «Бессмертный полк Москва», которое присвоило себе имя народного Полка, а после передало его БПР. Сопредседатели Земцова в БПР — актер Василий Лановой и пенсионер из Тюмени Геннадий Иванов, которому в 2007 году «приснился Парад Победителей». По мнению БПР, с этого сна и началась история Полка.
3. Перед съездом в Вязьме реальные координаторы гражданской инициативы написали открытое письмо президенту , обратившщись к нему, как дети и внуки солдат к сыну солдата. Они писали о том, что нельзя бюрократизировать Полк, так как это противоречит главной задаче Полка — сделать его живой народной традицией. Письмо подписали более 250 координаторов из пяти стран. Ответа они не получили.
4. В настоящее время БПР активно пытается вытеснить координаторов первоначального народного движения в регионах, пользуясь поддержкой местных структур ОНФ и Единой России, в иных случаях и региональной власти. В результате можно выделить три группы регионов: те, где «захват» состоялся; где координаторы сопротивляются, а местные власти не вмешиваются либо симпатизируют первоначальным координаторам; и те, где координаторы сотрудничают и с первоначальным движением, и с БПР.
5. БПР действует под иной символикой, нежели народный Полк. Символ первоначального движения — Журавлик. Символ БПР — Георгий Победоносец. Для вытеснения сайта народной летописи moypolk.ru новоявленной организацией был создан сайт polkrf.ru.
6. Там, где БПР подмяли под себя регион, фиксируются случаи грубейших нарушений Устава Бессмертного полка и его моральных принципов: использование Бессмертного полка для политической агитации (Челябинск, листовки кандидата от КПРФ Шаргунова); мобилизация школьников (квоты на выделение учеников для шествия Бессмертного полка в Саратове, Красноярске, Нижнем Новгороде, Подмосковье, Ульяновске). Нередки стали случаи коммерциализации идеи — под именем Полка получают деньги на госзаказах.
7. В настоящий момент гражданская инициатива находится в информационной блокаде. Федеральные каналы активно продвигают БПР и его сайт.
У нас любую хорошую идею способны заорганизовать, заформализовать, раздербанить, т.е. загубить саму идею... Первый раз на "БП" был в 2015 г. В этом году ощущения уже не те... Согласен, Нина Анатольевна! Противно и ... стыдно, что-ли... Перед теми, с чьими портретами идем...
Пост N: 80
Зарегистрирован: 07.05.15
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
6
Отправлено: 17.09.17 19:29. Заголовок: Не понятно, чему ..
Не понятно, чему удивляются взрослые, разумные люди. Такое впечатление складывается, что они или плохо изучают историю, либо ничего не выносят из изученного. Даже жизненный опыт не дает ничего. Всегда, во все времена Власть придержащие стремились подмять, оседлать массовые движения людей. Бесспорно многомиллионную акцию БП ждала та же участь. Я в этом году первый раз принимала участие. Впечатление осталось грандиозное и потрясающее. Не заметила никаких колонн заорганизованных школьников или еще кого-нибудь. И на будущее бояться, мне кажется, сильно не стоит. Движение будет только разрастаться, а подмять его под ЕР или НФ уже не получится.
Пост N: 10100
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
70
Отправлено: 17.09.17 20:07. Заголовок: Лана К пишет: Такое..
Лана К пишет:
цитата:
Такое впечатление складывается, что они или плохо изучают историю, либо ничего не выносят из изученного.
Зачем Вы так? Не надо людей обижать.
В прошлом году я участвовала в БП. И вдруг увидела на портрете в руках у мальчишки лицо человека, о котором я долго и безуспешно искала сведения. (Писала книгу Памяти Режевской школы №1). Я бросилась к мальчику и стала задавать вопросы. Он растерялся. Оказывается, школьник был из "мобилизованных". Он ничего не смог сказать об этом человеке. Совершенно. Сказал, что табличку ему дали в школе. К счастью, не в нашей школе, которая старается неподдельно заботиться о памяти погибших выпускников, а в другой.
Со второй частью Вашего поста я согласна полностью. Движение будет расти несмотря на то, что к нему пристраиваются какие-либо структуры.
Пост N: 81
Зарегистрирован: 07.05.15
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
6
Отправлено: 17.09.17 20:46. Заголовок: Я никого даже не ..
Я никого даже не пыталась обижать. Просто очевидные вещи люди, интересующиеся историей(а родоведение на мой взгляд главная состовляющая истории человечества) должны понимать. В прошлом году Елькин М.Ю. вместе с сыном принимали участие в акции БП. Они несли портреты участников ВОВ, которые не являлись их родственниками. Потому что их попросили об этом. Никто не приказывал, не навязывал, просто попросили. Может у этих ветеранов уже не осталось родственников или какие-нибудь другие обстоятельства. В этом году Михаил Юрьевич и Артем подготовились и несли портреты уже своих кровных родственников. Что касается безобразных фотографий, на которых акцентирует внимание Войнов, так в любом большом деле найдется какая-нибудь червоточинка. Только все дело в том, на чем человек сосредоточен, что он видит даже в таких замечательных событиях. В этом главный вопрос.....
Пост N: 1532
Зарегистрирован: 09.02.15
Откуда: Нижний Тагил
Рейтинг:
19
Отправлено: 18.09.17 09:46. Заголовок: Лана К пишет: Такое..
Лана К пишет:
цитата:
Такое впечатление складывается, что они или плохо изучают историю, либо ничего не выносят из изученного. Даже жизненный опыт не дает ничего.
Да оно конешно...Где ужо мне сирому и убогому! Мы гимназиев не кончали, и историев и геол... гине...генеалогиев не изучали! А если серьезно... При чем здесь история и генеалогия? Просто не хочется что-бы "БП" превратился в шоу или подобие первомайской демонстрации, с портретами солдат вместо флажков и веточек с бумажными цветочками. " На площадь вступает колонна "Бессмертного полка" машиностроительного завода! Ура, товарищи!" Как Вам такой "БП"? Я-не хочу!
Пост N: 83
Зарегистрирован: 07.05.15
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
6
Отправлено: 18.09.17 10:47. Заголовок: Я оценила Войнов ..
Я оценила Войнов Ваш тонкий английский юмор, только не вижу никаких поводов беспокойства о судьбе БП. Он никогда не превратится в идеологическое действо для людей, у которых все в порядке с исторической памятью и душевными качествами. В частности одной из самых важных задач данного форума , УИРО, УГО и других родоведческих и краеведческих организаций вижу восстановление и сохранение исторической памяти, с чем все названные общества достаточно хорошо справляются. Отрицательную волну гнать легче всего. И, кстати, я очень хорошо помню и сама во многих демонстрациях принимала участие в советскую эпоху. Да шли с разными лозунгами,несли портреты и транспаранты. Но много ли было тех, кто искренне во все это верил??? Хотя символика, особенно первомайских демонстраций несла положительный заряд. Чем плохи лозунги МИР, ТРУД, МАЙ. Мы отмечали этот праздник скорее, как день весны. Было весело, пели песни, кто то даже танцевал. Особенно было празднично, когда это совпадало с ВЕСНОЙ УПИ. А то, что у Вас только негативные воспоминания сохранились о советском периоде, так это только Ваши личные проблемы. А Бессмертный полк будет все равно жить и ширится своими рядами. Я знаю очень много людей, которые еще не принимали участие в шествии, но сказали, что на следующую годовщину обязательно пойдут!
Пост N: 1534
Зарегистрирован: 09.02.15
Откуда: Нижний Тагил
Рейтинг:
19
Отправлено: 18.09.17 10:59. Заголовок: Лана К пишет: Чем п..
Лана К пишет:
цитата:
Чем плохи лозунги МИР, ТРУД, МАЙ
Эти лозунги были спущены с верху, по разнарядке. А "БП" это одно из немногих движений от народа, от души (я,пожалуй, и не припомню других). В этом основное отличие демонстрации от "БП". И... Пожалуйста... Поменьше пафоса и лозуговости ( хотя-бы в отношении "БП") - из-за них демонстрации и превратились в формальные мероприятия, из-за них школьникам раздают портреты чужих людей (а они воспринимают это как наказание).
Пост N: 1531
Зарегистрирован: 02.12.14
Рейтинг:
21
Отправлено: 18.09.17 14:40. Заголовок: Есть ведь и такие до..
Есть ведь и такие достаточно известные люди (не буду поминать их лишний раз), кто практически открытым текстом говорит о том, что в 1945 г победили не те, а значит, ни празднование 9 мая, ни БП ни к чему...
В 2016 году привезли из Екатеринбурга и открыли с мужем мемориальные плиты с именами участников ВОВ из села Абрикосово ,КРЫМ (арм. Айкашен). В основном, это были армяне,семьи которых несправедливо депортировали на Урал в 1944-м году, в г.Сухой Лог. Мой муж из такой семьи. Эти солдаты и офицеры были "забыты" и в Крыму, и на Урале. Мы "вернули" их имена на родину. Эти плиты стоят на месте, где в 1941-м их провожало все село .
1,5 года восстанавливала имена, переписывалась с потомками из Москвы,Краснодара,США,Прибалтики,Молдавии. С установкой плит нам помогли местные казаки.
Пост N: 1857
Зарегистрирован: 09.02.15
Откуда: Нижний Тагил
Рейтинг:
28
Отправлено: 05.05.18 13:24. Заголовок: В Севастополе «Бессм..
В Севастополе «Бессмертному полку» запретили использовать собственную символику. Запрет озвучил руководитель департамента общественных коммуникаций правительства Севастополя Олег Беркович: полк пойдет либо под символикой правительства, либо не пойдет совсем. «Бессмертный полк имени Овсянникова?» – отреагировали наблюдатели.
«Мы каждый год проводим шествие. У нас есть своя символика. Но на встрече директор департамента (общественных коммуникаций Севастополя) заявляет, что никаких логотипов (быть не должно), всё проходит по сценарию правительства, «вы выполняете требования, которые мы вам предъявляем, свою символику вы не имеете права проносить» – будет правительственный баннер», – цитирует «Новый Севастополь» председателя регионального историко-патриотического общественного движения «Бессмертный полк – город Севастополь» Василия Федорина.
По словам общественника, в официальном ответе правительства Севастополя указывается на невозможность использования собственного баннера движения: «Обращаем ваше внимание на недопустимость использования конструкций, в том числе баннеров, для предотвращения создания препятствий движению».
«И тут же они нам заявляют: правительство изготовило баннер, и вся колонна пройдёт под баннером правительства. Они нам запрещают нашу символику и навязывают свою. Но, если говорить конкретно, то их баннер по размеру значительно больше, чем наш», – возмущается Федорин. И отмечает: баннер организации представляет собой мягкое искусственное полотно 5 метров в длину, которую несет в руках первый ряд колонны. Помешать кому-либо такой баннер просто не может.
Как передает корреспондент РИА «Новый День», в правительстве Севастополя обвинили Федорина в пиаре на крови:
«Конфликт вокруг севастопольского Бессмертного полка приобретает затяжной характер. Суть конфликта заключаются в том, что в городе есть 2 организации, пытающиеся узурпировать права на проведение мероприятий Бессмертного полка. Одну организацию возглавляет госпожа Прудникова (одиозная фигура, ставшая звездой антимайдана в 2014 году), вторую – Федорин (который в прошлом году прямо во время шествия начал делить колонны на правоверных и не очень). – заклеймил возмутителей спокойствия телеграм-канал «Оптический телеграф», транслирующий точку зрения губернатора Овсянникова и его команды (орфография и пунктуация первоисточника сохранены). – Зная о существующем конфликте, правительство города предложило следующую модель проведения мероприятия:
В самом начале колонны будет один единственный нейтральный баннер с Солдатом и матросом, фотографиями героев войны и знаменем Победы, без логотипов и прочей айдентики. Следом за ними все остальные со своими транспарантами, символикой и т.д. Главное, чтобы баннер был только вначале, все остальные будут «резать» колонны на сектора, что визуально порушит идею единения.
Все согласились с предложенными условиями. А вот Федорин был категорически не согласен. Федорин не теряет надежды показать баннер с собственной символикой и мы уже видим провокационные материалы на Новом Севастополе.
Кажется невозможным опорочить или опозорить такую правильную народную инициативу, как Бессмертный полк, которая реально вышла из народа, которую Президент назвал «поистине народной инициативой». Но чудеса случаются, особенно в Севастополе.
Бессмертный полк – это про память о Великой Победе, про подвиг наших предков, которые положили свои жизни ради нашего с вами будущего. Какие к черту логотипы с журавликами и цветочками? Люди знать не знают где колонна Прудниковой, а где Федорина. Они приходят не на мероприятие общественной организации, они приходят на свою акцию, на свой Бессмертный полк. Все остальное – это PR на крови, попытки сделать себе имя, собрать цитируемость на достойном событии федерального масштаба».
Напомним, движение «Бессмертный полк» зародилось в Томске в 2012 году. Многие чиновники не обращали на эту инициативу никакого внимания, а в некоторых территориях даже препятствовали движению. Но 9 мая 2015 года в колонне «Бессмертного полка» в Москве прошел президент Владимир Путин. И уже на следующий год губернаторы и мэры возглавили колонны.
Видимо, теперь общественной инициативой решили «порулить» и чиновники Севастополя.
«Почитайте, как Беркович от имени правительства Севастополя запрещает «Бессмертному полку» идти с символикой «Бессмертного полка». И заставляют идти под символикой правительства. Бессмертный полк имени Овсянникова? – пишет севастопольский блогер Дионис Апостолаки. – Спор вокруг колонны «Бессмертного полка» в Севастополе имеет крайне циничный характер. Правительство банально хочет возглавить колонну, используя споры между двумя общественными организациями, которые борются за звание главной в проекте. Людям-то все равно – они пойдут со своими дедами, а не с «лидерами» колонны».
Апостолаки отмечает: конфликт вокруг бренда движения практически потушил бывший замгубернатора Гладков. «Как только он ушёл – конфликты вспыхнули вновь, причём одной из сторон стало ещё и правительство Севастополя».
Ситуация вызвала бурное обсуждение в соцсетях: «Чужаки даже здесь пытаются диктовать севастопольцам свои условия!» «Это народная инициатива! Чиновники, руки прочь!» «Пусть ещё палками с фотографиями дедов друг друга поколотят... Нашли, что делить», – возмущаются одни. «Это только в Севастополе такую классную идею превратили в проблему?», – интересуются другие. «Берем пример с Украины? – иронизируют третьи. – Сначала день города отменяют, теперь символику «Бессмертного полка» запрещают. Что дальше? Отменят георгиевские ленты, а потом и День Победы? И все для предотвращения препятствий их карьерному движению?»
Пост N: 281
Зарегистрирован: 07.05.15
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
8
Отправлено: 09.05.18 16:04. Заголовок: 9 мая 2018 года в..
9 мая 2018 года в День Великой Победы в ВОВ, в Екатеринбурге несмотря на дождь в акции "Бессмертный полк" приняли участие более 150000 человек. Самое главное было много детей, молодежи. Люди пришли целыми семьями. Пели песни военных лет. Атмосфера царила замечательная. Движение растет, ширится!!! Это очень здорово!!!!!
Пост N: 13463
Зарегистрирован: 04.11.12
Рейтинг:
87
Отправлено: 21.06.18 16:27. Заголовок: Библиотекари г. Режа..
Библиотекари г. Режа 9 мая 2018 г. на акции "Бессмертный полк" несли фото самых известных книг о Великой Отечественной войне. Получился "Бессмертный книжный полк".
Пост N: 445
Зарегистрирован: 07.05.15
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
10
Отправлено: 31.01.19 10:23. Заголовок: Это война: из нашего..
Это война: из нашего народа хотят сделать жертву 31.01.2019 - 4:30
Накануне знаковой для всего нашего народа даты — 75-летней годовщины освобождения Ленинграда от фашистской блокады — ряд зарубежных СМИ (конечно же, и внутренняя «либеральная общественность» в стороне не осталась) решил нас «просветить» на тему, как «правильно» и как «неправильно» отмечать такие памятные даты, а, главное, какие мероприятия в них проводить! На первый взгляд может показаться странным, почему вдруг прогремела такая буря «праведного гнева»? Почему даже в Германии уже возымели наглость поучать Россию по поводу отношения к событиям Великой Отечественной?! На самом деле, не произошло ничего принципиально нового, и тем более далеко не «вдруг» — все эти демагогические истерики, душещипательные речи «тимуровцев» в Бундестаге, озаботившихся сгинувшими в плену вермахтовцами, похабные фейки, вбрасывавшиеся в Сеть про «Бессмертный полк», и попытки уравнять СССР с гитлеровской Германией — это не причина, а следствие. Если кратко изложить идеи информационной войны против нашей исторической памяти, то они, во многом, сводятся к одному: «Вы воспринимаете Великую Победу, как потомки победителей и храните память о победителях, а должны вспоминать о ней как жертвы». И эта разница существенная — с народом, имеющим психологию жертвы, «договориться» легче: жертве можно навязать любые условия, любые ценности, любую мораль… Жертва не создает своих «правил игры» — она принимает чужие, она беззуба и податлива, а если очень повезет, ее можно убедить, что она «виновата сама», и уже она будет бесконечно стыдиться, просить прощения и «каяться»… Но повернется ли у кого-то язык назвать безропотной, бессловесной жертвой народ, победивший в той войне? Жители голодающего, обстреливаемого врагом, но не сдающегося города, не устраивали голодных бунтов, на которые рассчитывали фашисты, они стояли у станка и приближали Победу — и кто-то хочет в этом разубедить нас, уверить, что это не было подвигом?! Никакими «кровавыми чекистами», «заградотрядами» и прочим, о чем любят твердить всуе «либералы», не заставить народ воевать за свою жизнь и за свою свободу, если он не хочет этого делать! Наши отцы и деды сделали это и вошли в историю страны как Победители — поэтому мы отмечаем Победу, Победу свободы над фашистским рабством, Победу жизни над смертью, голодом и лишениями. Поэтому в информационной войне за нашу историческую память нельзя сдавать ни пяди земли, и чем больше проходит лет, тем принципиальнее должна быть наша позиция — и уж тем более нельзя подменять День Победы каким-либо «днем примирения». По какому сценарию происходит такая подмена понятий, все видели на примере Украины — для этого государства (я не хочу огульно клеймить народ, который отказался идти на сделку с совестью) на официальном уровне больше нет Победы, нет подвига молодогвардейцев, нет партизан Ковпака, нет аса Кожедуба, нет защитников Киева и Одессы… Для них есть «жертвы советской оккупации» и новые «герои» — бандиты, садисты и убийцы, собирательно именуемые бандеровцами. Правда, чтобы на фоне своей откровенно людоедской риторики не выглядеть уж совсем фашистами, эти деятели продолжают проталкивать байку о бандеровщине, как об антифашистском движении, «воевавшем» с гитлеровцами, но когда забудутся, нет-нет да и поминают на разных уровнях власти похвальным словом «немецкий порядок»… Возвращаясь к тому, может ли военный парад, посвященный годовщине снятия блокады Ленинграда, умалять ее трагизм и память о мученической смерти мирных людей? Нет, фрау Бигальке, осмелюсь предположить, что неуважение к памяти миллионов погибших от рук фашизма — это факельные шествия в честь подразделений СС в XXI веке, возрождение на задворках «старушки Европы» отвратительных идеологий о национально-языковом «превосходстве» и «неполноценности», о чем вы и ваши многие коллеги по перу стыдливо предпочитаете «не знать». А даты, посвященные изгнанию Солдатом-Освободителем фашистов с нашей земли, как и День Победы — всегда будут для нас «праздником со слезами на глазах», и главное — право отмечать его, чтить память павших и поздравлять ныне здравствующих без недовольных окриков из Берлина наши отцы и деды отстояли в далеком 1945 году, и не вам, фрау Бигальке, на него претендовать!
Украинское посольство в США призывает американские кинотеатры отказаться от показа российской военной драмы «Т-34»
В сегодняшнем заявлении дипмиссии в Фейсбуке говорится, что дипломаты благодарны представителям украинской общины, которые уже смогли остановить показ в нескольких городах.
Представитель компании прокатчика Александр Беляков сообщил ТАСС, что от демонстрации ленты отказались владельцы двух кинотеатров в Сан-Франциско и Бостоне. В их адрес поступали угрозы.
Сделать Эхо основным источником новостей в Яндекс
Чего так они так боятся, что требуют аж дипломаты запретить показ фильма?
Пост N: 856
Зарегистрирован: 07.03.17
Откуда: Бессарабская губ.
Рейтинг:
16
Отправлено: 12.05.19 02:54. Заголовок: Лана К пишет: Украи..
Лана К пишет:
цитата:
Украинское посольство в США призывает американские кинотеатры отказаться от показа российской военной драмы «Т-34»
В сегодняшнем заявлении дипмиссии в Фейсбуке говорится, что дипломаты благодарны представителям украинской общины, которые уже смогли остановить показ в нескольких городах
Ваш пост имеет отношение к акции "Бессмертный полк"?
Здесь на форуме много граждан Украины, чьи политические предпочтения большинству участников абсолютно безразличны, т.к. объединены совершенно другими интересами. Вы же стараетесь, как заядлый провокатор, направить тематику форума в другое русло.
Режевские библиотекари снова собрали "Бессмертный книжный полк". И в нем участвовали сборники РИРО о войне "Шагнувшие в бессмертие" и "Плит гранитных строки". Неожиданно и трогательно.
Отправлено: 08.03.20 18:50. Заголовок: Пытался найти отклик..
Пытался найти отклики общего плана про проект, запущенный на Россия-24 - "Помним каждого". Но как-то в основном обижаются на то, что де своего родственника не увидели. С другой стороны - а как там можно увидеть своего, если на каждую КОМБИНАЦИЮ Фамилии и инициалов выделено 6 секунд ? При этом если у бойцов одного звания одинаковые Фамилия и инициалы - можно ли это считать упоминанием ? Если взять Иванов И.И., то под этими данными окажутся сотни (если не тысячи) бойцов имеющих фамилию Иванов и имена с отчествами на И. То есть тут все - Иваны Ивановичи, Иваны Ильичи, Игори Ипатовичи, Иродионы Исаевичи и прочие. Полная профанация. В 2015 было что-то похожее - "Кораблик Победы", бесследно сгинувший вместе с флотилией затонувших бумажных корабликов. Единственный реальный народный - "Бессмертный полк". А что вы думаете про этот проект России-24 ? https://russia.tv/article/show/article_id/76992/
Пост N: 6877
Зарегистрирован: 24.10.05
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
56
Отправлено: 08.03.20 21:56. Заголовок: Формально сделано, и..
Формально сделано, искать своего бесполезно, но ведь горящая в церкви свеча выполняет свою миссию, даже не имея на боку шильдика с фамилией. Да и не пожалели большой части экрана под этот проект! Кого-то раздражает, но внимание обратили все, а некоторые задумались, вспомнили своих предков, даже не разглядев фамилию в списке.
Так же и "Бессмертный полк" - главное, что помним и уважаем, а встретить в толпе портрет со знакомым лицом - это уже побочный результат.
Формально сделано, искать своего бесполезно, но ведь горящая в церкви свеча выполняет свою миссию, даже не имея на боку шильдика с фамилией. Да и не пожалели большой части экрана под этот проект! Кого-то раздражает, но внимание обратили все, а некоторые задумались, вспомнили своих предков, даже не разглядев фамилию в списке.
Так же и "Бессмертный полк" - главное, что помним и уважаем, а встретить в толпе портрет со знакомым лицом - это уже побочный результат.
Так ведь и не скрывали, что этот список сделан на базах Мемориала, Подвига и Памяти. То есть ничего нового не добавилось. Упомянутые сайты - стационарные источники Памяти и сведений. Зачем дублировать формально ФИО, не вижу цели кроме пиара. Не люблю я такие бездарные идеи.
Все даты в формате GMT
5 час. Хитов сегодня: 683
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Согласен, Нина Анатольевна! Противно и ... стыдно, что-ли... Перед теми, с чьими портретами идем... 
А если серьезно... При чем здесь история и генеалогия? Просто не хочется что-бы "БП" превратился в шоу или подобие первомайской демонстрации, с портретами солдат вместо флажков и веточек с бумажными цветочками. " На площадь вступает колонна "Бессмертного полка" машиностроительного завода! Ура, товарищи!" Как Вам такой "БП"? Я-не хочу! 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума