Отправлено: 04.03.10 15:34. Заголовок: Старообрядцы. Церковные течения

Теоретическую часть о том, в какого рода документах могу содержаться сведения о старообрядцах, почитала в сети.

Интересует практика. Может уже кто-то работал с подобного рода документами? Или хотя бы знает о их существовании в Шадринском/Курганском/Пермском и Тюменском/Тобольском архивах.

1. В каких документах ГА Шадринска могут содержаться сведения о старообрядцах? Интересует период 1810-1900 гг.

Исходная информация:

В рекрутских списках 1868-1869 гг. у Главы Семьи вероисповедание не указано. Семья мещанская.

Глава семьи и его брат числятся в списках избирателей 1883-1884 гг.

Поиск метрик детей и внуков Главы Семьи в приходских метр. книгах и исповедках по предположительным годам рождения результатов не дал.

Племянники главы семьи - по переписи 1897 г. - старообрядцы.

Внучка Главы Семьи в 1898 году выходит замуж "православной", аналогично, её брат в 1909 г и сестра при рождении сына в 1910 г.

2. Аналогично разыскивается информация о документах, где могут быть сведения о старообрядцах - племянниках Главы Семьи, которые проживали в д. Юшковой Тугулымской волости Тюменского уезда (на 1897 г. и есть упоминание в 1883 г.)

Исходные данные

Один из племянников(?) - "новый старообрядческий наставник" на 1883 г., упомянут в Тобольских епарх. ведом.
По переписи - три брата:

Про двоих указано, что они из государственных крестьян, а третий - из мещан. Возможно, это связано с тем, что третий - сын от второй жены отца.

У живущих в одном доме местом рождения указан Шадринский уезд Пермской губ., а у третьего непосредственно - г.Шадринск Пермской губ.
Это может не означать, что они родились в разных местах. Первые два на момент заполнения листов были во временной отлучке. Записано было со слов жены. Могла точно и не знать.

Женатые братья приписаны к Тугулымской волости, тогда как третий (мещанин) приписан к Шадринскому уезду, хотя "обыкновенно проживает" в д. Юшковской.

занятия братьев иконопись, земледелие, мыловарение, земледелие, торговля мелочью.

Два брата - запасные нижние чины.

У женатых братьях свои собственные деревянные дома

Цель поисков:
- найти имена еще, по крайней мере, 9 (!) племянников Главы Семьи. Они существовали, но нигде ни единого упоминания о них.
- восстановить родословную предков и потомков Главы Семьи.

 Отправлено: 23.11.17 15:49. Заголовок: В большинстве своем ..

В большинстве своем старообрядцы единоверие все же не поддерживали, а ходили в свои староверческие церкви и молитвенные дома, где, в принципе, тоже существовали собственные метрические книги. Однако, там это было введено довольно поздно (кажется, в начале ХХ века), и соответствующих метрик сохранилось мало...

 Отправлено: 04.06.20 13:04. Заголовок: Здравствуйте! Может..

Здравствуйте!
Может быть Вам встречалась информация о арестах старообрядческих священиков?
Мой прапрадед был настоятелем часовни Богородской старообрядческой общины и жил в ныне не существующей деревне Ерешно (нынешний ильинский район, а ранее Богородское (Лобаново, Лобано-Богородское) с., Пермский уезд, Пермская губерния)
Звали его Павел Иванович Козминых
метрические книги у этой общины появились только в 1908г, а последняя датирована 1915годом
он был арестован скорее всего уже при советской власти, видимо по религиозным мотивам точно не знаю

если бы удалось найти его дело то возможно получилось бы узнать год его рождения и судьбу в целом

 Отправлено: 04.06.20 13:47. Заголовок: Михаил Л пишет: Пав..

Михаил Л пишет:

цитата:

Павел Иванович Козминых

По крайней мере, среди фигурантов дел, хранящихся в Перми (ПермГАСПИ) и Екатеринбурге (ГААОСО), такой человек не значится. Возможно, он был осужден районным судом. Один из вариантов - поискать его в документах двадцатых годов среди лишенных избирательных прав...

 Отправлено: 04.06.20 14:49. Заголовок: ДНЦГ пишет: поискат..

ДНЦГ пишет:

цитата:

поискать его в документах двадцатых годов среди лишенных избирательных прав...

Тут может, возможно, помочь yury.sukharew@yandex

 Отправлено: 04.06.20 15:10. Заголовок: medna пишет: Тут мо..

medna пишет:

цитата:

Тут может, возможно, помочь yury.sukharew@yandex

Это Пермская, по ней ничего у меня нет.

 Отправлено: 04.06.20 16:18. Заголовок: Увы, жаль...

Увы, жаль.

 Отправлено: 04.06.20 17:54. Заголовок: Всем большое спасибо..

Всем большое спасибо! буду искать дальше

 Отправлено: 23.06.20 19:54. Заголовок: Одна из ветвей моей ..

Одна из ветвей моей семьи, по маме отца были старообрядцы, проживали в деревне Евсята (Спешковской волости) Очерского района. Фамилия их была Трубины, прямую ветвь по ним удалось составить по похозяйственным книгам, ревизским сказкам и переписям, но это только по мужской линии, а вот по женским линиям загвозка, вопрос где можно поискать, просмотрел метрические книги, близлежащих единоверческих храмов, ничего не нашел, может кто то занимался очерскими деревнями (деревни Третьяки, Евсята) или если попадутся Трубины дайте знать, буду очень признателен)))

Еще в семье Трубиных была легенда, что у нас были польские корни, но изучив ветвь Трубиных, ничего подобного не нашел до 1600 г. и думал это лишь байка, но случайно узнал, что среди старообрядцев все же бытовало название "поляки"

В википедии нашел:
"Поляки" - это русские старообрядцы, в большинстве своем выходцы из Могилевской и Черниговской губерний и центральных губерний Европейской России, бежавшие в ХVII веке на территорию Польши, спасаясь от преследований официальной церкви. В 1766 г. они были выселены с территории Польши в Сибирь. Та часть старообрядцев, которая была поселена на Алтае, получила название "поляков" за свое временное (около 80 лет) проживание на территории Польши. На Алтае "поляки" основали дер. Староалейскую и Екатеринскую. Поселились они не на правах ссыльных, а на правах государственных крестьян. Основным их занятием стало земледелие.

И подумалось мне, не могла ли одна из женских линий быть теми самыми "поляками", есть ли у кого то сведения оседали ли переселенцы старообрядцы из Польши на Урале?

 Отправлено: 23.06.20 20:51. Заголовок: Со старообрядцами вс..

Со старообрядцами всё сложно. Я уже потеряла надежду установить одну из женских линий в своей восходящей родословной.

Ревизии ничего не прояснили. Метрик нет, т.к. единоверческая церковь тогда ещё не была открыта в Режевском заводе. Полный тупик.

 Отправлено: 23.06.20 21:14. Заголовок: evgenkirov пишет: О..

evgenkirov пишет:

цитата:

Одна из ветвей моей семьи, по маме отца были старообрядцы, проживали в деревне Евсята (Спешковской волости) Очерского района

click here

 Отправлено: 23.06.20 23:03. Заголовок: Lenpoint Большое спа..

Lenpoint Большое спасибо за ссылку, нашел кое что, что следует посмотреть:

"ГАПК 65-4-166 Ведомость о раскольниках, раскольнических часовнях и именные списки скопцов, на 319 листах
(л141) Именной список о родившихся и умерших старообрядцах в ведомствах Дубровском и Верх Очерских Деревень земской Очерскаго Госпожи Графини Строгановой Окружнаго Правления за 1840 год"

" ГАПК Ф. 719. Оп.9. Д. 799. «Метрическая книга, Оханского уезда, Очерской старообрядческой общины для записи родившихся» "

 Отправлено: 24.06.20 00:10. Заголовок: evgenkirov пишет: н..

evgenkirov пишет:

цитата:

нашел кое что, что следует посмотреть:

Если доберетесь до этих документов и будете делать выписки - выпишите, пожалуйста, ЛИСКОВЫХ (их не так много, если вообще есть).

 Отправлено: 24.06.20 08:43. Заголовок: Я думаю фамилий не т..

Я думаю фамилий не так много, постараюсь выписать все встречающиеся фамилии, потом выложу на форуме, осталось дождаться когда снимут карантинные меры и откроют архив

 Отправлено: 24.06.20 10:55. Заголовок: evgenkirov пишет: в..

evgenkirov пишет:

цитата:

все встречающиеся фамилии

Спасибо, но хотела бы не только фамилию, а всю инфо что там есть. Да, будем ждать ....