Екатеринбургские епархиальные ведомости 1916 №6 28 января. Память Препод. Ѳеодосія Тотемскаго. Престольный праздника, въ храме Епархіальнаго женскаго училища. Божественную литургію совершалъ ПреосвященнЬйшй Серафимъ въ сослуженіи училищнаго духовенства. За литургіею посвящены—въ сан священника діакон Алексей Муромцевъ и въ санъ діакона окончившій курсъ Пермской Духовной Семинapiu и служившій учителемъ в с. Чурманскомъ Андрей Аркадьевич Задоринъ. После отпуста Архипастырь вручилъ посохъ новопоставленному іерею, при чемъ сказалъ приблизительно следующую речь: „Дорогой о. Алексий! Ты сегодня среди резеды, незабудокъ, иммортелей и другихъ цвѣточковъ расцвѣлъ какъ цвѣтъ винограда Христова, какъ рожденіе отъ лозы виноградной. Чрезъ нашу мѣрность благодать Св. Духа снизошла на тебя и ты іерей Бога Вышняго--настоятель Свято-Духовскаго храма въ Кыштымскомъ заводѣ. Не отъ инуде вошелъ ты туда, а какъ званный оть Бога, ибо ты законно поставленный іерей. Изъ дѣтства Господь не надѣлилъ тебя богатствомъ матеріальнымъ, но далъ тебѣ другое богатство прекрасное, особенное, которое вело тебя отъ нисшихъ ступеней до высшихъ. Господь даровалъ тебѣ драгоцѣнное сокровище — благочестивую и любящую мать. Она напитала тебя благочестіемъ. Благодаря ей ты наделенъ благочестіемъ, какъ драгоцѣнный сосудъ, до верха. И пронесъ ты этотъ сосудъ д самого дня, не расплескавъ ни единой капли, укрѣпляя и возвышая богатство твоихъ дарованій духовныхъ. Вспомни, какъ пѣшими ногами шелъ ты поступить въ Духовное училище. Не перенес твой организмъ этого труда. Больной, поддерживаемый подъ руки, отвѣчалъ ты на экзаменѣ, но тебя сразу отличили. Первый годъ ты по болезни почти не учился. Но благодаря способностямъ скоро прошелъ ты и Училище и Семинарію. Пришлось тебѣ перенести много невзгодъ, но благодаря имъ, у тебя выработался характеръ Ученіе твое завершилось такъ блистательно, какъ рѣдко кому удается. Высшая отмѣтка была при оцѣнкѣ твоихъ знаній. Но исполненный знанія всѣхъ предметовъ, ты не вознесся своимъ умомъ, а очищалъ имъ свою вѣру. Ты не стремился къ продолженью ученья, а спѣшилъ выступить въ жизни, чтобы отблагодарить свою мать за заботы о тебѣ. Влекла тебя къ себѣ твоя духовная среда. Ты спѣшилъ поступить псаломщикомъ. Но несмотря на твои высшія отмѣтки, въ назначеніи на должность псаломщика ты получилъ отказъ. Выйдя на улицу послѣ этого, ты не зналъ куда себя дѣвать. Тебя пригласили въ учителя. Два года ты былъ учителемъ въ деревнѣ, гдѣ не было никого интеллигентовъ. Одинъ ты стоялъ среди простого народа, какъ Христосъ въ пустынѣ со звѣрми, Разстался ты здѣсь даже и съ книгами, только ангелы—дѣточки окружали тебя. Но, наконецъ, получилъ ты и желаемое званіе псаломщика. Здѣсь увидѣлъ и приложеніе идеала къ жизни. Ты узналь, что народъ любить не научное изложеніе истины, а — въ примѣрахъ святыхъ; хотя онъ грубъ и дикъ какъ звѣрь, а любить ласкавое обхожденіе. Ласкою съ нимъ можно многое сдѣлать Полный опыта вступаешь теперь ты въ служеніе іерейское—пастыремъ Кыштымской церкви. Смущаетъ тебя, что помощникъ твой уже человѣкъ послужившій, имѣющій камилавку. Но за то ты полонь силъ, энергіи и знанія, которое, при богатствѣ твоихъ способностей, ты пріобрѣлъ все безъ остатка. Ты хочешь, чтобы я сказалъ, что тебѣ дѣлать въ новомъ служеніи? Хочешь услышать наставленіе, которое было бы тебѣ памятно на всю жизнь? Что же я скажу тебѣ? Да то, что сказалъ Спаситель нѣкогда богачу: если хочешь быть совершеннымъ, пойди, продай имѣніе твое и раздай нищимъ, и будешь имѣть сокровище на небесахь (Мѳ. 19, 21). Ты богатъ и способностями, и знаніями, и благочестіемъ. Пойди, раздай это нищимъ. Раздавая свое богатство, ты увидишь, какъ ты во многомъ еще нищъ и слѣпъ и нагъ (Апок. 3, 17), что море жизни съ ся требованиями и дѣйствій пастырскихъ —неисчерпаемы. Но здѣсь ты не одинъ. Среди пріобрѣтеній богатства знаній ты предъ самымъ вступленіемъ въ жизнь вспомнилъ, что тебѣ надо супругу—подругу жизни. Въ то время какъ твои товарищи веселились, танцовали, ты былъ бирюкъ—бирюкомъ, все размышлялъ и трудился. Пришло время жениться и не знаешь на комъ. Въ этомъ ты положился на волю матери, поставивъ ей одно условіе, чтобы жена у тебя была скромна. Господь даровалъ тебѣ по сердцу твоему—дочь священника. Она съ малыхъ лѣтъ лишена была ласки матери, которой никто никогда не замѣнитъ. Послѣ ученія въ гимназіи, она оставила и кровъ отца, чтобы поступить учительницей. Все свое любящее сердце она принесла тебѣ. Ты восполнишь ея дефекты, а она восполнить твои. Поможетъ тебѣ въ жизни. Но что ожидаетъ тебя? Трудно сказать, но для всѣхъ христіанъ одинъ символъ, который видѣлъ Константинъ Великій съ надписью Quo ѵіпсе! симъ побѣдиши. Всѣмъ необходимо нести крестъ. Крестъ ждетъ и тебя. Неси его съ терпѣніемъ. Привлекай всѣх ъ къ себѣ любовію, лаской; напаяй всѣхъ благочестіемъ; не бывай тщеславенъ; будь миролюбивъ; не прѳщеніемъ и угрозами, а милыми картинами христіанской жизни зови въ нее стадо твое. Возьми посохъ сей (Владыка вручаеть посохъ) и ходи съ нимъ отъ настоящаго часа до вечера жизни твоей, узнавая чадъ своихъ духовныхъ и направляя ихъ на путь спасенія. Пусть онъ напоминаетъ тебѣ тотъ жезлъ Аарона прозябщій, который указалъ, что онъ Богомь избранный и поставленный пастырь, а не тѣ притязатели, которые сами ставили себя пастырями, какъ это и сейчасъ дѣлаютъ у насъ сектанты или, имѣющіе видъ пастырей, раскольники. Да будетъ благословеніѳ Божіе на всѣхъ путяхъ твоихъ всегда нынѣ и присно и во вѣки вѣковъ
31 января въ томъ же храмѣ Преосвященным совершена Божественная Литургія, за которой за малымъ входе Владыкою возложенъ набедренникъ на священника СвятоДуховской Кыштымской церкви о, Алексія Муромцева. При чемъ Владыка молитвенно пожелалъ: „Возлагается сія священная одежда—набедренникъ, означающая меч духовный, который есть слово Божіе,—на священника Свято-Духовской Кыштымской церкви Алексія—да отражает онъ мечемъ симъ волковъ хищныхъ отъ своего стада; да разсѣкаетъ имъ гнойныя раны у своихъ пасомыхъ, чтобы содѣлать ихъ здравыми и вести по пути спасенія".
Пост N: 1714
Зарегистрирован: 02.11.15
Рейтинг:
23
Отправлено: 09.12.19 20:20. Заголовок: Муромцев Алексей сл..
Муромцев Алексей служитель культа 1925 г. Каменск, Каменский район, Шадринский округ, Уральская область ГАСО ф.р-88 оп.9 д.33 т.2 л.187-188об. – Списки лиц лишённых избирательных прав по всем округам и руководящая переписка по этому вопросу за 1925 год
Екатеринбургские епархиальные ведомости 1916 № 42 Стр.304 Перемѣны по службѣ. Перемещен псаломщикъ Богоявленской церкви Режевского завода, Екатеринб. у., Сергий Муромцев къ церкви Верхне-Туринскаго зав., Верхот. у., 7 Октября с. г.
Стр.305 Уволенъ, согласно прошенію, за штатъ псаломщикъ церкви Верхне Туринскаго зав., Верхот. у., Василий Муромцевъ 7 Октября с. г.
(л. 263) Во дворе бывшей дьячек Игнатей Иванов сын Мурамцов, сказал себе от роду штидесяти двух лет. У него жена Лукерья Лукоянова дочь штидесяти дву лет, дети: Аксен дватцети шти лет, Иван дватцети пяти лет молотовыя подмастерья, Стефан деветнатцети лет колотушечной мастер, Авдей десяти лет, Татьяна петнатцети лет. У Ивана жена Варвара Васильева дочь дватцети дву лет, дети: Илья полугоду, Анисья трех лет, Анна дву лет. Родом Верхотурского уезду Тагильской слободы села Веденского пономарь, и переве<де>н на завод по приказу думнаго дьяка Андрея Андреевича Виниюса в 702-м году во дьячка с попом Силою. А дети его Игнатьевы научилися оному мастерству и роботают на заводах из найму. А сказал он самую сущую правду, не утая ни едной мужеска полу души. А ежели что сказал ложно или кого утаил, и за такую ево ложную утайку против печатных великого государя указов по делу чего он будет достоин. К сей скаске вместо Игнатья Иванова сына по его велению Елизар Миронов приложил. Дома не было, а ныне приехал, ниже сего сам подписал. Сказал я Игнатей и руку приложил.
РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Д. 697. Перепись Л. М. Поскочина Верхотурского уезда 1680 года.
(л. 149 об.) Веденской погост над рекою Тагилом. А в том погосте церковь Пресвятыя Богородицы со всякою церковною утварью. У тое церкви:
Во дворе поп Иван Васильев, сказал, служит у церкви без жалованья, кормитца от мирских людей доходом. У него дети: Костка семнатцати лет. Ивашко четырнатцати лет, Игнашка двенатцати лет. Пашни у него вопче з дьячком полдесятины бес получети и полполчети в поле, а в дву потому ж. Да у них же розчищено земли за рекою Тагилом десятина без чети в поле, а в дву потому ж. Сенных покосов у них в дуброве и около поль на восмьдесят копен. Да у него ж попа Ивана особово росчистного сенного покосу в межах с оброчными крестьяны с Миткою Максимовым с товарыщи на пятьдесять копен.
Пост N: 707
Зарегистрирован: 06.04.14
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
17
Отправлено: 08.03.20 19:53. Заголовок: По просьбе Любовь_Л ..
По просьбе Любовь_Л дублирую это сообщение из темы про Коровиных:
Метрическая книга Градо-Екатеринбургской Сошествиевской церкви, 1844. ГАСО. Ф.6. Оп.1. Д.104. Л.266 об. 04 сентября 1844. Пермской семинарии кончивший курс богословия Григорий Афанасьев Коровин, православный, первым браком (22) и девица Анна, дочь умершаго Градо-Екатеринбургской Сошествиевской церкви пономаря Петра Евстафиева Муромцова (16). Поручители по жениху: Камышловскаго уезда, Красноярскаго села Введенской церкви диакон Игнатий Коровин, Бобровскаго села Михаило-Архангельской церкви пономарь Александр Топорков.
Ревизская сказка двухкомплектной Сошествиевской церкви г. Екатеринбурга от 23 декабря 1833 года:...После 7-й ревизии поступили на лицо: ...Умершего пономаря Муромцова Петра Ефстафиева (Муромцов Петр) жена Екатерина Тимофеева 23 лет, у них дочь Анна 5 лет. Бывшего в Кыштымском заводе при Сошествиевской церкви священника Горных Мелетия Алексеева (Горных Мелетий) жена вдова Евфросия Иаковлева 69 лет, у них дочь Дария 39 лет. (ГАПО ф.111 оп.1 д. 418 – Ревизская сказка г. Екатеринбурга и уезда о священно-и церковнослужителях за 1833 год).
Ново-Паньшинское село, Верхотурский уезд, Вознесенская церковь 1854 год. Построена церковь. 1865 год. Умер священник Муромцев Виктор (Адрес-календарь за 1885 г., с.191). И больше ничего.
Спасибо большое! А по Кишкинской Введенской Верх. уе по Муромцеву у Вас нет ничего (1833 год хотя бы) Жена Виктора Муромцева - родная сестра моего пра..деда На его место в 1866 пришел служить его зять Попов Александр Петров
Пост N: 1973
Зарегистрирован: 02.11.15
Рейтинг:
25
Отправлено: 09.03.20 15:56. Заголовок: Все что естьпо Кишки..
Все что естьпо Кишкинским Муромцевым 1762 год. л.18: Священник Тагильской слободы, Верх.округи в 1795 году Муромцов Алексей Иванов 33 лет, здешнего заказа Кишкинского погоста дьячка Ивана Муромцова (Муромцов Иван) сын, (ГАПО-? ф.11 оп.1 д.2981 – Ревизская сказка служителей церкви Верхотурского уезда, 1795 год). 1795 год. Пономаря Фоминского погоста верхотурской округи в 1795 году Дюкова Онуфрия жена Дарья Яковлева 42 лет – здешнего заказа Кишкинского погоста священника Якова Муромцова (Муромцов Яков) дочь (ГАПО-? ф.11 оп.1 д.2981 – Ревизская сказка служителей церкви Верхотурского уезда, 1795 год). Выписки делал Валерий Богомолов
Ревизская скаска 1795 года апреля 30-го дня, Тобольской епархии, пермского наместничества, Екатеринбургской области, Верхотурской округи, Кишкинского погоста приходской одноприходной Введенской церкви, находящиеся при ней в действительном служении, священник Земляницин Иоанн Прокопиев, диакон Бельских Василий Алексеев, дьячек Арефьев Матфей Васильев, пономарь Муромцов Симеон Яковлев, по силе состоявшегося 1794 года июня 23 дня ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА и в народе публикованного указа, дали сию скаску в верхотурское духовное правление, как о себе самих так и о своем семействе, так и о состоящих при сей церкви в праздности священноцерковнослужителях и их семействе обоего пола, неисключая самых малолетних и престарелых, с показанием сколько из числа написанных по последней 1782 года …Л.37: Священник Муромцов Иаков Михаилов 47 лет в прежнюю ревизию – умре в 1792 году; у него жена Мария Максимова 59 лет в прошлую ревизию, ныне 72 лет, взята здешнего заказа Тагильской слободы у священника Максима Старцова; у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию: Муромцов Симеон Иаковлев 22 лет в прошлую ревизию, ныне 35 лет – при той же церкви пономарем; Дария 29 лет в прошлую ревизию – выдана в 1782 году в замужество здешнего заказа Фоминского погоста за пономаря Онофрия Дюкова где и в скаске показана; л.37об: Ирина 21 года в прошлую ревизию – в 1791 году выдана в замужество верхотурской округи нижнетуринского завода за мастерового Ивана Семакова где и в скаске показана будет; Евдокия 12 лет в прошлую ревизию, ныне 25 лет. У пономаря Муромцова Семена Яковлева жена Мария Дмитрева 22 лет в прошлую ревизию, ныне 35 лет, взята верхотурской округи деревни кутеневой у крестьянина Дмитрия Кутенева; у них дочь написанная в прошедшую пред сим ревизию: Татиана 1 года в прошлую ревизию, ныне 14 лет; рожденные после ревизии: Евстафий 10 лет, Виссарион 5 лет, Александр 3 лет, Наталия 7 лет. л.37об: ГАПО ф.111 оп.1 д.2981 – Ревизская сказка служителей церкви Верхотурского уезда, 1795 год). Выписки делал Валерий Богомолов
Пост N: 2739
Зарегистрирован: 06.09.09
Откуда: Россия, екатеринбург
Рейтинг:
22
Отправлено: 19.07.22 13:49. Заголовок: 6-2-631 КВ 2-го окру..
6-2-631 КВ 2-го округа Шадринского у за за 1879 Л. 71об.-72 с. Песано-Таволжское ц. Свято-Троицкая Заштатные и сиротствущие Верхотурского у. Черноисточинского з-да умершего дьячка Аристарха Никитина Муромцева жена Людмила Иванова, 52 л., живет в своем доме, пособия не получает. Дочери Феоктиста, 29 л., приемная Анна, 17л.,
Интересно, у кто-нибудь имеет информацию о семье священника Ново-Паньшинского с. Муромцева Виктора. Предполагаю, что их дочь Зоя была женою священника с. Ново-Паньшинского Попова Александра Петрова.
ГАСО 6-6-12а МК Свято Троицкого собора Кушвинского завода, 1866 год
л. 124 об-125
11.11.1866 Студент ПДС Александр Петров Попов, 21 год и умершего священника Ново-Паньшинского с. Виктора Муромцева девица Зоя 15,5 лет.
по жениху урядника сын Николай Николаев Черепинин, Верхне Туринского завода священник Николай Гаряев по невесте градо Верхотурской Покровской церкви священник Иоанн (Стефанов) Хомяков и титулярный советник Аврамий )Стефанов) Хомяков (родные дяди невесты)
ГАСО 6-6-34а МК Вознесенской ц. Ново-Паньшинского с. , 1868
л. 242 об-243
11.11.1868 с. Мурзинского кончивший курс духовной семинарии Иоанн Лукин Попов, 23 и с. Ново-Паньшинского священническая дочь девица Надежда Викторова Муромцева, 16 лет.
по жениху Мурзинского с. диакон Никонор Иванов Суворов и дьячек Михаил Львов Рыболовлев по невесте титулярный советник Аврамий )Стефанов) Хомяков (родной дяди невесты)
Все даты в формате GMT
5 час. Хитов сегодня: 1393
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума