Форум Уральской генеалогии

В первом ответе - прошу прощения за неточность - основная часть староверов горнозаводских заводов в 18 веке на Урале составляли часовенные, при этом были и беглопоповцы, беспоповцы, и в Невьянске и большая часть на о. Таватуй - поморцы. По переписям старообрядцев 40 годов Канцелярии Главного начальника Уральских заводов, а такие переписи делались два раза в году в соответствие с секретными указами министерства внутренних дел, для отчетности местных властей о перетаскивании староверов в единоверие и господствующую церковь в Режевском заводе в среднем староверов часовенного согласия было мужчин 192; женщин 272 при средней семье в в 4 человека это около 2000 тысяч, практически все население Режевского завода. Надо учесть что власти и тогда делали приписки в свою пользу то есть занижали численность староверов. В этот период общины староверов существовали практически во всех селах и деревнях окружающих Режевской завод (останино; арамашка и ряд др.) тайно или явно. Жители сел и деревень часто были сезонными работниками на заводах, родились, естественно что детей крестили старообрядческие священники а чаще наставники или просто миряне, связи были очень тесными и с с. Покровским. Была и другая причина на первый взгляд не заметная но существенная: поголовная грамотность староверов, их духовная и общественная мораль, что было привлекательным для части населения сел и деревень. В последствии в период гражданской войны тесная связь жителей с Покровского и мастеровых Режевского завода дала свои плоды , но это другая тема. По официальной терминологии до 1905 года население делилось на православных и раскольников, но это в корне не верно, старообрядцы и были истинно древлеправославными, что и было признано указам императора в 1905 году