Отправлено: 30.07.24 23:13. Заголовок: Кальчер-табын. (продолжение)

Ранее записывал свои исследования по Кальчировой волости Стерлитамакского уезда на сайте Уфаген. Долго искал сайт, который соответствует моим требованиям. Возможно нашёл.
Записи будут идти в последовательности полученных знаний и их применений. Неверные суждения будут изменятся в течением времени. Ошибки будут исправляться в процессе поиска. Будет виден весь ход поиска.
Занимаюсь Кальчировой волостью уже много лет. Многое из написанного шокирует многих. На данном этапе идёт расшифровка древних слов, которые применяю к табынцам.
В полемику ни с кем не вступаю. Пишу для себя. За оставшуюся жизнь необходимо успеть многое разгадать из прошлого табынцев. Последовательность написанного будет очень огромной. На Уфагене более тысячи записей. Сайт постоянно глючит и было принято решение перейти сюда.

Защищённые права автора.
В виду того, что уже происходят попытки другими присвоить себе результаты данных исследований, напоминаю.
При использовании материалов данных исследований, использовать ссылку на автора Шагиев Н А и ссылки на сайты
https://ufagen.ru
https://rodgersforum.borda.ru/?0-6-0
https://eurasica.ru/forums/topic/7123-надпись-в-честь-бильге-кагана
обязательно.

 Отправлено: 26.07.25 02:19. Заголовок: Дальнейший вариант осмысления тамговой записи.

Дальнейший вариант осмысления тамговой записи.
Перерабатываем первый абзац малой надписи о Бильге кагане.
В скобках возможное произношение.
Пока не определено смысловое значение предполагаемой тамги О, которая во множественном числе предполагается Ө.
Выражение ТьОРКь (ТӨРКь) созвучно с выражением тёрка. Пробуем искать значение О и Ө в этом и аналогичных направлениях.
Тамгу Е переводим в значение Э.
В дальнейшем, возможно, просмотреть перестановку местами У и О.
Значение единственного и множественного чисел остаётся прежним.
Звуки Ы и И разделяются по согласной тамге, стоящей впереди.

ТьҢРЫТьГ
ТьҢРЫДА
БьУЛьМҘ (БҮЛьМҘ)
ТьОРКь (ТӨРКь)
БЫЛГьА (БЫЛГӘ)
ҠьҒьНь
БьУОДьКА (БҮОДьКА)
УЛьРьТМ
СьБьМНь
ТьОКТьЫ (ТӨКТИ)
СЫДьГьЛ
УЛьЙУ
ЫНЭГОНМ
УҒьЛьНьМ
БЫРКЫ
УҒьҘМ
БьУДНьМ (БҮДьНМ)
БЫРЭА
ҘДПЫТБГьЛР
ЭЫРьЙА
ТРьҠьТ
БьУЙРьҠ (БҮЙРьҠ)
БГьЛР
УТН

 Отправлено: 26.07.25 11:43. Заголовок: Ҡ,Кх.

Анализ выражений КААН, ХАН, ҠьҒьНь, КАГАН показывает на возможность, что звук Ҡ должен соответствовать звукосочетанию Кх.
Возможно, что звук Ш был привнесён в русский язык из тибетской языковой группы в виде Дж и трансформировался в Ш. Башкирский аналог Ҙ (Дз). Звуки Дж, Ҙ (Дз), Ш должны иметь смысловое значение мало, низ, в зависимости от изложения.

 Отправлено: 27.07.25 03:45. Заголовок: АН 2.

Смотрел с женой фильм о ремонте АН 26 в Заполярье. В фильме промелькнули самолёты Ан 2 (кукурузник). Сразу повеяло ностальгией. В 1977 году, комбат отправил меня и двух солдат на сборы по химзащите. С Подгорной мы приехали в Пильву на ГАЗ 69. Отвёз нас сержант Туманов. Сдали проездное предписание в кассе. Нам выдали билет. Прилетел самолёт, и мы пошли на посадку. Возле самолёта мы закурили. Пилот мягко сказал, что курить возле самолёта нельзя. Мы потушили сигареты и пошли в самолёт. Летели недолго.
Второй раз летел оттуда на дембель. Погиб отчим. Перед дембелем. Запоминающегося ничего не было.
Третий раз произошёл анекдотический случай. Купил в Волгограде билет на самолёт в Урюпинск. В день вылета приехал в аэропорт. Объявили посадку. Пошёл на регистрацию. Никого рядом нет. Я в недоумении. Мне сказали идти в направлении самолёта. Иду один. Никого нет. Подошёл к самолёту. Нет никого. Выходит пилот из самолёта и приглашает в самолёт. Я вообще в шоке. Сел в самолёт. Самолёт взлетел и полетели. В салоне я один. При прилёте в Урюпинск, вышел из самолёта. Самолёт разворачивается и тут-же взлетает. Я охреневаю и выпадаю в осадок. Вот что значит персональный самолёт у советского человека.

 Отправлено: 10.08.25 05:20. Заголовок: Воспоминания.

Пока нет времени заниматься дешифровкой. Займусь воспоминаниями.
Жила в Среднеахтубинском районе Волгоградской области, посёлке Красный сад (бывший хутор Каргинский) Коробова Матрёна. Она рассказывала мне о войне. Запомнились два её рассказа.
Во время наступления немцев на Сталинград, собирали людей из района копать окопы недалеко от Дона. Немцы наступали. Самолёты немцев очень часто летали и бомбили их. Но иногда немцы не сбрасывали бомбы, а кидали бочки с самолета. Бочки были дырявые. В них делали специально дыры и сбрасывали. Когда бочка летит вниз, то издаёт очень страшный вой.
В очередной раз с самолёта сбросили бочки. Все гражданские испугались и побежали. Матрёна тоже побежала. Паника. На берегу сидел солдат. Как позже выяснилось, стирал портянки. Тётя Матрёна, со всего разбега, запрыгнула от страха к нему на колени и прижалась к нему, глядя в небо на самолёт. Солдат ей что-то говорит ласково, но она не может понять. Очень страшно. Позже оказалось, что он её успокаивал. Так и просидела у него на коленях, сильно прижавшись к нему обнимая, пока самолёт не улетел. Только после этого она стала слышать слова солдата, который её успокаивал. Со смущением она встала с его колен. Солдат ей и говорит, чтобы посидела ещё чуть-чуть на его коленках. Она пошла копать дальше окопы. Тётя Матрёна рассказала, что ей было очень стыдно за это.
Второй случай был после войны. Собрались молодые в Сталинград за сахаром. От её хутора до Сталинграда примерно 30 километров по прямой. Рынок располагался в то время в пойме реки Царица. Надо было дойти 30 километров до Волги, переправиться на пароме и идти к Царице. Походив по рынку, купили по мешку сахара. И с этими мешками отправились в обратный путь. Шли несколько дней. Пришли домой радостные и довольные, что принесли сахар. Начали рассыпать по тарам и выяснилось, что сахара в мешке всего четверть. Остальное снизу, речной песок. Как сказала тётя Матрёна, всю дорогу несли на себе речной песок.
В 80-е годы работал в Краснослободске (напротив Волгограда) мастером по ремонту бытовой техники. Каждую среду ездил по закреплённым посёлкам чинить бытовую технику. Или забирать на ремонт, если починить на месте было невозможно. Однажды, чинил у одной женщины холодильник. Она рассказала случай из своего детства. Родилась она в Сталинграде. Когда началась война и немцы пришли в Сталинград, то ей было около восьми лет. Начались бои в Сталинграде. Кушать было нечего. Солдаты собрали гражданских и отвели к берегу Волги. С катера разгрузились солдаты и гражданских посадили на катер. Катер поплыл к Криту. Когда они стали разгружаться, то прилетел фашистский самолёт и разбомбил катер. Все оказались в холодной воде, так как началась осень. Она оказалась в воде. Её выхватил из воды какой-то солдат и укутал своей шинелью. Она запомнила его. Он отнёс её к костру и ушёл. Через некоторое время он пришёл и принёс каши. Они вместе поели из котелка. По русски он разговаривал плохо. Она спросила его как его зовут. Запомнила только часть его имени. Он был с Урала и называла она его, пока не отправили гражданских в тыл, дядя Муха. Она приходила к нему два дня и они ели из одного котелка. Все солдаты подкармливали гражданских, пока гражданских не отправили в тыл. После войны она не стала жить в Сталинграде. Родители погибли. В сельской местности её взяли в семью на воспитание. Так и осталась там жить.
Сейчас эта женщина навряд ли жива. Годы не щадят никого. Расспросить некого. Разбираясь со своим шежере, выяснил, что во время Сталинградской битвы, на Криту воевал двоюродный дед Махаматша. Который там погиб. Он ли был в рассказе той женщины, уже выявить невозможно.

 Отправлено: 15.08.25 06:48. Заголовок: По письменности.

По письменности.
Изучение древней письменности и предшествующей ей первобытной речи, наталкивает на мысль, что речь изначально была смысловой. Современная разговорная речь берёт начало из смысловых звуков, издаваемых предками на начальной стадии зарождения речи. По мере развития человечества, речь оформляется в письменность, но сочетание звуков приобрело сложный смысл. Каждое слово, это сложный смысловой образ. Из этого и необходимо исходить при дешифровке древней письменности. Каждое слово, это эволюция смысловых образов, собранных воедино. Не надо искать значение древних слов в других языках. Необходимо составить смысловой словарь древних звуков и по нему дешифровывать древние записи. Древние записи можно напрямую перевести на язык исследователя без переводов с одного языка на другой.
То, над чем занимаюсь, это новое направление в науке и последователи смогут узнать о древних временах более точно. Без фантастических вымыслов. Распознать фальсификации истории. К примеру. Имя Иисус подразумевают как мессия. Но, если дешифровать его имя правильно, то оно показывает, что он был военным начальником. И двенадцать апостолов, это командиры военных отрядов. Это была борьба против древнеримской оккупации. Через несколько веков восстание было забыто, а имя Иисуса в Римской империи было использовано для управления народом. Дешифровка имён того времени, выявляет грандиозную фальсификацию и искажение дела Иисуса. Имя Христос показывает, кем был отец Иисуса. Это рассуждение крамольное для теологов и верующих, но никого не хотел оскорблять этими дешифровками.
Даже эта дешифровка предполагает, что североафриканская языковая группа в древние времена проникла на юг Европы и оттуда началась их экспансия на территорию греческой языковой группы. Ближневосточная языковая группы к этому времени уже была разделена на греческую и иртышскую языковые группы за 10 тысяч лет до этого. После малого ледникового периода. Возможно, что ближневосточная языковая группа пошла на север около 50-ти тысяч лет назад. Была ли это зарождающаяся иртышская языковая группа, неизвестно. Летоисчисление от сотворения мира, возможно показывает на мощную цивилизацию на территории древнейшей Руси. Совпадает с окончанием малого ледникового периода.
Это предположения и не имеют под собой обоснования.
Ясно одно. Дешифровки любых древних и древнейших записей следует вести в направлении дешифровок смысловых значений первобытных звуков и их последующих сложных модификаций.
Вот так изучение своего шежере привело к изучению Калчир табын, изучению орхоно-енисейской записи и открытию нового направления в лингвистике. И это для того, чтобы узнать, кем были мои предки. Теперь могу знать родословную своего рода за 900 лет.

 Отправлено: 23.08.25 11:57. Заголовок: Анекдот.

Молятся в мечети татарин и башкир. Тут татарин слышит, что башкир просит у аллаха 1000 рублей. И татарин жалеет его, даёт ему 500 рублей. Башкир снова обращается к аллаху и говорит: "О аллах! Ты деньги через татарина не передавай, он половину себе оставляет!"

Есть различия между выражениями "ангел" и "англ". Возможно, различаются звуками "Г" и "Ғ". Ангел, возможно, должно произноситься "АНҒЛ". А англ (англичанин) должно произносится АНГЛ.
АНҒЛ - из родового места.
АНГЛ - захватчик.
Следует проверить эти вариации.

 Отправлено: 30.08.25 03:53. Заголовок: Формула.

Возможно, что подбираюсь к формуле определения диаметра пульсаров и квазаров. Формула вероятно простая и универсальная для всех объектов Вселенной. Показывает на обратно пропорциональность и при умножении двух характеристик должна давать единицу. Если применить молярную массу к объекту, то возможно вычислить среднюю массу атома в пульсаре и квазаре. Если квазар даёт световой и электромагнитный импульс, то между импульсами должен быть интервал, который даст смещение между световым и электромагнитными импульсами по расстоянию между ними.
При рассмотрении пульсара следует рассматривать сигнал на неравномерность диаграммы и разбивать на простейшие функции. Этот приём может показать оси вращения пульсара. Их должно быть три, но два могут вращаться синхронно и выдаваться за одну ось. Или же, одна ось может иметь вращение близкое к нулю.
Пульсар, это остывший квазар. У квазара диаметр может совпадать с пульсаром. Так как от пульсара идёт очень мощное излучение, то масса атома должна быть неимоверно большой.
Формула определения диаметров применима к атомам. Возможно, поможет вычислить дальнейший ряд, идущий после атомов. То есть, ряд частиц и далее к ларонам. Должна помочь в определении чёрной дыры.
Так как пульсары и квазары дают квантовые излучения, то это показывает на их атомную структуру. Мощность электромагнитного излучения не показывает на процессы, идущие внутри объектов. Показывает на поле вокруг объекта. Световое излучение должно показать на процесс, идущий внутри квазара. На сжатие квазара и превращение его в пульсар. По мощности светового излучения и вычисленной молярной массе, радиусу квазара, должен рассчитаться ход сжатия.
Чёрная дыра должна иметь квантовую структуру с атомной оболочкой на поверхности. Из-за излучений атомов, чёрная дыра не может быть видна.
Чёрная дыра не может существовать отдельно. Она всегда захватывает блуждающие объекты и создаёт видимое поле вокруг себя. Существует возможность, что чёрная дыра захватила объекты и превратилась в квазар. По мере исчерпания атомной материи, превращается в пульсар, выбрасывая остатки электромагнитного излучения и вновь остаётся голой чёрной дырой, до следующего захвата материи. Это гипотеза. Имеются противоречия. Расчёты должны показать верность или неверность.
Пока идут вычисления.

 Отправлено: 30.08.25 23:07. Заголовок: Тенгри.

Тенгри.
ТьҢРь. ТеҢРь.
Сегодня жена сделала поистине смелый вывод по значению звука Р. Бился над значением этого звука долго и не мог его сопоставить правильно. Жена сделала гениальное умозаключение. Земля находится на третьем месте от Солнца. Она обитаема. Терра – земля. Следовательно, Т – земля. Р – жизнь. Ә – быть. Те множественное число. Те – земли. Р – жизнь. Ә – быть. ТеРӘ – земли обитаемые.
Пробуем с этой точки зрения посмотреть на выражение Тенгри.
Ранее мы рассмотрели звук Ң (Нг), как антоним звуку Г. Г – брать. Ң (Нг) – дать.
Также, рассматривали, что единственное число обозначается мягким знаком после согласного. Первоначально предполагалось Рә единственное число, но после изменили на Рь. Все согласные должны произноситься мягко, а не твёрдо. С этих позиций записываем Тенгри в древний вид.
ТьҢРь.
Опускаем последний звук И, так как он вероятно не относится к выражению Тенгри.
ТьҢРь. Земля дать жизнь. Образный смысл – земле дающий жизнь. По логике – Солнце.
Если прочитывается ТеҢРь, то землям дающий жизнь. В обоих случаях – Солнце.
Дешифровка показывает, что Тенгри не бог, а космическое тело (Солнце). Поклонение Солнцу.
Рассмотрим, почему опустили звук в выражении Тенгри. В первой строке во второй позиции малой надписи о Бильге кагане идёт выражение ТьҢРьЫДьА. Мягкие согласные превращают выражение в разговорное ТьҢРИДӘ. Разбиваем на два выражения ТьҢРь ЫДӘ. Земле дать жизнь внутри движение быть. ЫДьА (ЫДӘ) напоминает смысл «идёт». ЫДь – двигается. ЫДьА (ЫДӘ) – двигающийся (идущий). ТьҢРИДӘ – земле даёт жизнь идущий (двигающийся). Солнце идущее (двигающееся). Солнце передвигается. Смысловой образ – день.
Лариса Викторовна возможно дала верную подсказку на грани гениальности.
В виду того, что Роскомнадзор блокирует некоторые айпи адреса, то иногда невозможно добраться до Уфагена и eurasica. По мере возможности буду переносить дублирование записей на эти сайты. Также временами блокируются Роскомнадзором картинки на этом сайте.

 Отправлено: 31.08.25 08:19. Заголовок: Тамговый алфавит.

Тамговый алфавит изменяется.
Звук А. В совокупности с мягкими согласными произносится как Ә.
БьА – БӘ. ДьА – ДӘ. ТьА – ТӘ. ЛьА – ЛӘ. НьА – НӘ. КьА – КӘ. ҠьА – ҠӘ. ГьА – ГӘ. ҒьА – ҒӘ. РьА – РӘ. СьА – СӘ.
Звук Ы. В совокупности с мягкими согласными произносится как И.
БьЫ – БИ. ДьЫ – ДИ. ТьЫ – ТИ. ЛьЫ – ЛИ. НьЫ – НИ. КьЫ – КИ. ҠьЫ – ҠИ. ГьЫ – ГИ. ҒьЫ – ҒИ. РьЫ – РИ. СьЫ – СИ.
Предполагаемые произношения. Ҡ – Кх. Ғ – Гх. Ҙ – Дз. Ҫ – Сш.
Звуки П и М, предполагаемо, не имеют множественного числа. Возможно, они произносятся твёрдо с гласными. ПА, ПЫ, МА, МЫ. Пока нет подтверждений.
Пока в стадии поиска верного тамгового алфавита.
Возможны изменения тамгового алфавита звуков множественного числа. Пока прорабатывается этот вариант. Выражение, которое ранее читал как КеҮЛе, по вероятности должно быть КҮЛ (рука). КҮЛ ТИГьАН (КҮЛ ТИГӘН) – рукой нацарапано (написано).
Согласные, в данном случае, кроме Гь, должны быть твёрдого вида.
В таком случае, появляются различия смыслов. КУЛ, КУЛь, КьУЛ, КьУЛь, КҮЛ, КҮЛь, КьҮЛ, КьҮЛь, КЛ, КьЛ, КЛь, КьЛь. А также, с применением звука Ҡ (Кх). Пока в стадии осмысления.
Звуки Ы и А, в сочетании с твёрдыми согласными, произносятся также как Ы и А, а не И и Ә.
Следует пересмотреть записи для более точного осмысления. Процесс дешифровки сложный и сразу не получается распознать смысл. Верно одно. Вышли из догм тюркологов и делаем попытки привести дешифровку к верному смыслу.

 Отправлено: 04.09.25 02:12. Заголовок: Яныш.

Новые изменения в осмыслении тамгового алфавита, дают изменения в осмыслении написания имени Джелембет из рода Кальчир. Смысл имени не изменился, но написание изменилось. Так как тамги И и Ә изменил на Ы и А, в виду мягких звуков Ҙь, Ль, Бь, то написание должно быть ҘьЫЛьЫМБьТ. Это вероятное написание тамговым алфавитом. Разговорное произношение – ҘИЛИМБьТ. В разговоре выражение БьТ имеет слышимость БәТ или БеТ, в зависимости кто как произносит. Смысл не изменился. Остался таким же – получил землю у Зилим. Ранее было определено, что дешифровка ҘИЛИМ (ҘьЫЛьЫМ) – малую глубину имеет.
Также, было определено, что звуки Ш, Ҙ (Дз), Дж, это одна и та же тамга и имеет значение мало, низ.
Здесь можно провести аналогию с еврейским словом шелом, что имеет вероятное значение наклон, поклон, наклонился, поклонился.
Перейдём к имени Яныш. Сложно дешифровать имя из-за незначительного искажения. Всё дело в звуке Ш. В восточно-европейских языках произносится как Янис. В древнеримской Янус.
Почему в имени Яныш стоит звук Ш? Возможно, что это русское искажение. В башкирском языке имеется звук Ҫ, который башкиры произносят как С. Верно ли башкиры произносят этот звук? Думаю, что произносят неверно. В тамговом алфавите есть тамга Ч, но, возможно, что эта тамга неверно истолкована. Эта тамга должна быть звуком Ҫ. Что должно произноситься как Сч. В таком случае начинают дешифроваться более правильно аналогичные выражения. Имя Яныш должно быть записано Яныҫ. Пробуем записать его в более древний вид – ЙАНЫҪ. Вновь видим несоответствие из-за того, что Н твёрдый звук, обозначающий множественное число. Переписываем имя в ЙАНьЫҪ. Получаем звуковую форму ЙАНИҪ. Обращаем внимание, что Ҫ – Сч, которую русские писари принимали за Ш, так как в русском языке нет звука Ҫ.
С этой позиции пробуем дешифровать в ЙАНьЫҪ.
Уважение, быть, начало, внутри, общее. Предполагаемый смысл – начальник общественный. То есть, Яныш из Коварды руководил людьми в Коварды.

 Отправлено: 05.09.25 14:17. Заголовок: Бильге каган.

Постепенно изменяется тамговый алфавит. Пробуются различные варианты. Нет догматического утверждения, что это правильное суждение. Это направление в исследовании, а не утверждение в верности фактов. Каждый сам может найти свой путь.
Что было сделано за последнее время.
Разделён тамговый алфавит на мягкие и твёрдые звуки. Теперь видно, что в зависимости от мягких и твёрдых согласных изменяются гласные на мягкие и твёрдые.
Появились сложные согласные, их состав и их определение. Пример: Ҙ это Дз. То есть, движение вниз, падать, упал, низкий. Определено также как З.
Ҫ это Сч. Сила общее. Общество. Определено также, как Ч.
Это возможные варианты, и они окончательно не определены.
Можно просмотреть на примере начального повествования, как изменился текст после изменений тамгового алфавита. Работа над изменениями не закончена и возможны дальнейшие изменения.
ТьҢРЫТьГь – земле дать жизнь внутри земля брать. Земле даёт жизнь, землю захватывает. Солнце землю захватывает. На рассвете.
ТьҢРЫДьА (ТьҢРЫДӘ) – земле дать жизнь внутри движение быть. Земле даёт жизнь, движется. Солнце движется. Утром.
БӨЛьМҘ (БӨЛьМДз) – приобрёл своё место движение вниз. Не стало.
ТьУРКь (ТҮРКь) :
БЫЛГьА (БЫЛГӘ) :
ҠьҒьНь (КхьГхьНь) – высокий род начало. Глава рода.

 Отправлено: 06.09.25 23:52. Заголовок: Бильге каган.

Предположение.
После мягкого согласное идёт мягкое гласное. Мягкие согласные – единственное число. Твёрдые согласные – множественное число.
После изменения тамгового алфавита появился новый знак О. После мягкого согласного произносится как Ө. Пробуем подставить значение “все”.
Произошли перестановки в гласных тамгах.

Пробуем осмыслить после изменения часть текста.

ТьҢРЫТьГь (ТьНгРЫТьГь) – земле дать жизни внутри земля брать. Земле даёт жизнь, землю захватывает. Солнце землю захватывает. На рассвете.
ТьҢРЫДьА (ТьҢРЫДӘ) (ТьНгРЫДӘ) – земле дать жизни внутри движение быть. Земле даёт жизни, движется. Солнце движется. Утром.
БьУЛьМҘ (БҮЛьМДз) – приобрёл он место иметь движение вниз. Не стало. Умер.
ТьОРКь (ТӨРКь) – земля все жизни соединение. Жителей земли.
БЫЛГьА (БЫЛГӘ) – Добытые владения взявший. Управление взявший. Владыка.
ҠьҒьНь (КхьГхьНь) – высокий род начало. Глава рода. Вождь.
БьУУДьКА (БҮУДьКА) – приобрёл он он движение соединение быть. Объединивший.
УЛьРьТМ – он место жизнь земель иметь. Живущих.
СьБьМНь – сила приобретение иметь начало. В могущественное.
ТьОКТьЫ (ТӨКТИ) – земля все соединения земля внутри. Государство.

После выражения владыка, возможно начинается новое предложение. Выражение Бильге каган разделяется на две части не относящихся к титулу.

 Отправлено: 07.09.25 12:47. Заголовок: На память.

В строке, которая указывает возможное написание даты, когда была выбита надпись, есть подозрение, что дата ведётся от сотворения земли. Пока подозрение. Нет выражения - год овцы.
Предполагаемое чтение нескольких выражений.

КОЛТьЫГьН (КОЛТИГьН) – соединения все места земля внутри брать начали. Руками начали ковырять.
ҠУНы – высоко он над.
ЙЫЛьҠьА (ЙЫЛьҠӘ)
ЙЫТьЫ (ЙЫТИ)
ЙГьРМКА
УҪДЫ (УСчДЫ)
ТУҠьННҫЕ
ЙТьЫУТНҠьА (ЙТИУТНКхӘ)

 Отправлено: 09.09.25 02:40. Заголовок: Карел.

Вновь возвратимся к выражению КАРЕЛ. Имеем выражение коралл и отмеченное на старинной карте Урала место, где отмечено CUREL.
Три выражения карел, коралл, curel.
У них имеется общее. К – соединение. Р – жизнь. Е – много. Л – место. Отличаются лишь одним знаком.
Коралл, это соединение моллюсков в одном месте. Карел – гипотетическая народность. Они существуют, но по языку, образу жизни разные и располагаются на обширной территории. Курел – народ, отмеченный на старинной карте Урала.
Общее у них, что они образуют какое-то соединение, объединение.
Пробуем выражение карел преобразовать в предполагаемый древний вид и от него проведём разновидности через гласные.
КьРЛ. Мы видим, что появляется выражение Карл.
КьРЛ – соединение жизни места. Казалось бы, смысла нет никакого. Необходимо мыслить нестандартно. Осмысливаем РЛ. Так как они не мягкие звуки, то относятся к множественному числу. РЛ – жизней места. Живущие. Теперь добавляем Кь. Единственное число, так как Кь мягкое. КьРЛ – соединение живущих. Можно подобрать смысл – местные.
Теперь вводим гласные.
Мы не произносим вместо карел – кярел (кәрел). Произносим твёрдое К. Если твёрдое К, то это множественное число. В таком случае будет КРЛ. Вводим гласные. КАРЕЛ. Соединения быть жизни много места. Здесь А показывает на то, что выражение К (соединения) преобразуется в выражение КА – соединяются, соединившиеся. Пока мне не встречалась тамга А в середине выражения. Только в конце. В таком случае, возможно, верная запись будет КРЛ. Объединения живущих. Местные. Звук Е (много) не может быть в выражении карел, по причине того, что все звуки в КРЛ твёрдые и указывают на множественное число. То есть, выражение карел показывает на обширную территорию местных. Жили в этих местах с древнейших времён.
Имеем возможные значения.
КьРьЛь – местный.
КРЛ – местные.
То есть, карелы, это русские, которые смогли сохранить какую-то часть древнего русского языка.
К сожалению, карелам ползуче внушают, что они не русские и производят ползучую эстонизацию их языка. Также им внушают, что они произошли от удмуртов. Стараются оторвать их от древних русских корней.
Следует обратить внимание, как пишутся названия на древних иконах. Гласные пишутся в редких случаях. Все мы произносим Христос. На иконах написано ХРСТС. Сопоставляйте, казалось бы незначительные и неочевидные детали.

 Отправлено: 10.09.25 09:57. Заголовок: Тверь.

Возвращаемся к выражению Тверь.
После замены значения Р с “мужество” на ”жизнь” смысл Тверь меняется. Пробуем вновь дешифровать.
Тверь. ТУЕР.
Т – земли.
У – они.
Е – много.
Р – жизни.
Предварительный смысл - в этих землях много жизни.
Предполагаемый смысл – обжитые земли.
Жили на этих землях древние русские КРЛ (карелы), то есть местные. Карелы, те же древние русские, которые сохранили часть древнего русского языка.

 Отправлено: 10.09.25 11:33. Заголовок: Группы звуков.

Было определено, что тамговый алфавит разделяется на твёрдые и мягкие звуки. Состояние гласных тамг определяется по состоянию согласных. После твёрдых согласных стоят твёрдые гласные. После мягких согласных стоят мягкие гласные. Пример. А и Ә, О и Ө, У и Ү. В таком случае, звук Е относится к мягкой гласной, а твёрдый звук будет Э.
Получаем группы.
А и Ә.
О и Ө.
У и Ү.
Э и Е.
Ы и И.
Твёрдые звуки – множественное число.
Мягкие звуки – единственное число.
В таком случае, выражение Тверь будет произноситься в древнем виде ТУЭР. Выражение полностью множественного числа. Обжитые земли. Заселённые земли.
Чтобы дешифровывать древние записи, необходимо иметь обширный словарный запас, чтобы из одного десятка первобытных значений создавать обширную дешифровку промежуточных древних слов. У меня же малый словарный запас, как у Эллочки людоедки. Типа ого, ага, угу.

 Отправлено: 13.09.25 01:01. Заголовок: Предполагаемая замена.

Так как в малой надписи 13 абзац встретилось выражения РЫГьЙРТьА и РГьЙРТьА то пробуем искать аналоги или близкие выражения. В татарском языке имеется выражение ХАЕРЛЕ. Замечаем, что стоит звук Х, который аналогичен Ғ. Переписываем с учётом этого и дешифруем.
ҒьЙЕРЛЕ – роду много уважение жизней места уважение. Роду большое уважение живущим уважение.
То есть, это пожелание хорошего роду и живущим в нём.
Сделана перестановка смыслов Й и Е. Теперь оперируем, что Й – много. Е – уважение.
Теперь пробуем дешифровать часть выражения РГьЙРТьА. Смотрим на ЙРТьА (ЙРТӘ). Дешифруем. Много жизней земля быть. Вновь присматриваемся и выделяем ЙРТь. Много жизней земля. Похоже на смысл – живущие на земле. То есть, какое-то поселение.возможно, что ЙРТьА (ЙРТӘ) – поселение.
Возможно, что современное выражение ЮРТА, это искажение ЙРТьА (ЙРТӘ).
Пока это имеем в виду, чтобы пробовать этот вариант в дешифровках.

 Отправлено: 13.09.25 11:31. Заголовок: Правило дешифровки.

Появилось правило дешифровки современных выражений.
Если в современном выражении стоит Г, то есть возможность рассматривать её как Г, Ғ или Х,в зависимости от смысла. Пример Волга. Древнее выражение УОЛьҒА.
Также – Гуево. Древнее выражение, возможное – ҒУЕО или ҒУЙЕО. Видимо, что с разговорного ҒУЕВО (ГхУЕВО) (ХУЕВО) перешло на ГУЕВО в недавнее время. Было чьё-то родовое место с древних времён. Возможно – Долгоруких.
Если в выражении стоит Х, то это древнее выражение Ғ (Гх). Пример – ХАЕРЛЕ. Древнее, возможное – ҒьЙЕРЛЕ.
Такое же положение с выражением Ҡ (Кх), которое считают, что это грубое К. Если просматривать у разных народов выражение ХАН, то увидим выражения Каан, хан, каган и другие возможные значения. У всех выражений должно быть в начале Ҡ (Кх) – высоко, верх. По этой причине следует правильно сопоставлять звук К в современных словах. К какому звуку он относится, к К или Ҡ.
Правильная дешифровка древних выражений, которые трансформировались в современные слова и исказились, даст недостающие звенья в истории, и уберёт фальсификации.
Если версия с дешифровкой Гуево даст верный результат, то это может дать верный ответ о Долгоруких и основании Москвы. Это предположение.

 Отправлено: 14.09.25 04:48. Заголовок: Кама. Кемь. Кола.

Чтобы правильно дешифровать древние записи, следует раз за разом возвращаться к дешифровкам одних и тех же мест. Не утверждать, как утверждают учёные, что если они дешифровали однажды текст, то это истина. Проверяйте их труды. Врать они могут, как британские учёные. А после, обвинять всех других, что неверным путём идётетоварищи.
На протяжении ста с лишним лет тюркологи шли другим путём, и никто явно не задавался вопросом, а верна ли дешифровка текстов. Слепо идут словно стадо баранов одной дорогой и восторгаются своим величием. Не давая другим пойти своей дорого, отличной от их догм. Это называется массовый психоз. Куча психов в дурдоме. Нахлебники и дармоеды на шее общества. Ничего не открыли, но жрут и пьют в три горла. Друг у друга переписывают и защищают свои диссертации. Да позор вам товарищи учёные, доценты с кандидатами. Это говорит об вашей лени и страхе, что не получите звание учёного, потому что выше также сидят такие же ленивые и трусливые. Нет среди вас гениев. Одна посредственность.
Мне слава не грозит, потому что доживаю свои последние годы и могу высказать всё, что думаю. За державу обидно.
Поэтому и возит запад Россию мордой по дерьму истории, который запад придумал, чтобы Россия не знала свою настоящую историю. Карел приписывают к прибалтам, финнам, удмуртам. но только не к русским. Предыдущая дешифровка показала, что они есть настоящие русские. Что это местное население. Хохлы приписывают, что Москву основали хохлы. Да окститесь. Когда появились хохлы и когда появились русские. Князь Долгорукий и Гуево в современной Курской области. Рюрика приписывают скандинавам. Он был настоящим русским. Предварительная дешифровка показывает значение имени, как мужественное сердце. Он не Рорик, а Рюрик. Иртышская языковая группа. То, что написано, что его пригласили на княжение, то это не означает, что его пригласили со стороны. Пригласили, это попросили заняться руководством.
Обидно за державу.
Делаем новую попытку дешифровать названия рек. Кола, Кемь, Кама.
Как написано в книге у Радищева, названия рек Кемь в Карелии и Кама, которая впадает в Волгу, имеет смысл камень. А ведь почти все придерживаются этого мнения. Как же, ведь это Радищев написал. А он врать не будет. Шаман тоже много говорит, бегает и стучит в бубен. А кто не верит ему, то он и ему может настучать в бубен с помощью соплеменников. Массовый психоз может обратить в веру любого человека. Это доказано психологами и экспериментом над Украиной. Если не веришь, то верующие настучат по балде и сразу станешь верующим.
Итак, Кемь и Кама. Общее у них звуки К и М. К – соединение. М – иметь. Возможно, что гласные привнесены уже в современное произношение. Звук К можно дешифровать как – вместе. Звукосочетание КМ теперь выглядит таким образом. КМ – вместе иметь. То есть – общая. Мы видим множественное число. Единственное число – общий.
Переходим к названию реки Кола. Также выделяем согласные КЛ. К – вместе, соединения. Л – владения, места. Получаем – вместе владения. Добавим гласные О и А. КОЛА. К – вместе. О – это. Л – владение. А – быть. Звук А, возможен как аффикс, который переводит выражение Л (владение) множественного числа в смысл – владеют. Гласная О, возможно, не подходит к выражению и полное выражение будет КЛА. Это предположение, а не утверждение. В таком случае, выражение КЛА (Кола) будет дешифровано таким образом. КЛА – вместе владеют. То есть, рекой Кола владели все племена, и никто не претендовал на её принадлежность себе. Такое же положение с реками Кама и Кемь.
Утверждение одного из тюркологов, прочитанное мною в одной из книг (какой не помню), что когда один из ханов пришёл на реку Кемь в Сибири, то спросил, чья (кем) это река и название пошло от этого вопроса, совершенно неверно. Это вымысел тюрколога, а не факт.

 Отправлено: 16.09.25 05:02. Заголовок: Калчир.

В документах имеются разные написания имени Калчир. Кальчерка, Кальчирка, Калчер, Калчир, Кальсирка, Кулчерка. Обращаем внимание, что имеется звук Ч, который не должен быть у башкир. Шипящие звуки Ч и Ш должны отсутствовать у древних башкир. Написание писарей Калсирка и Калчерка, должно указывать на вероятный звук Ҫ. Что обозначает звук Сч. В таком случае, возможное написание имени должно быть Калҫир. Звук А, возможно, не должен быть в середине выражения. Также, возможно, что в начале должен быть звук Ҡ, а не К. С учётом этого, пытаемся записать имя в виде ҠЛҪЫР. Пока, предполагаемая дешифровка выглядит как – живёт у высокого места. Пока это предположение. Окончательно не дешифровано.
По логическому рассуждению, Юлук был последним сыном Калчира и получил дом и хозяйство у дома и вотчину в наследство от отца. Больше он ничего не получил.
Связывая эти два фактора воедино (это не факты, а факторы), то складываем в картину, что деревня Калчирова находилась на месте современного Юлукова.
Пока это предположение, которое необходимо проверять и проверять.

 Отправлено: 17.09.25 03:07. Заголовок: 1-й и 11-й абзацы.

Предполагаемые дешифровки.

1-й абзац.

ТьҢРЫТьГь (ТьНгРЫТьГь) – земле дать жизни внутри земля брать. Земле даёт жизнь, землю захватывает. Солнце землю захватывает. На рассвете.
ТьҢРЫДьА (ТьҢРЫДӘ) (ТьНгРЫДӘ) – земле дать жизни внутри движение быть. Земле даёт жизни, движется. Солнце движется. Утром.
БьУЛьМҘ (БҮЛьМДз) – приобрёл он место иметь движение вниз. Не стало. Умер.
ТьОРКь (ТӨРКь) – земля это жизни вместе. Совместной земли. Общей земли.
БЫЛГьА (БЫЛГӘ) – Добытые владения взявший. Управление взявший. Владыка.
ҠьҒьНь (КхьГхьНь) – высокий род начало. Глава рода. Вождь.
БьУОДьКА (БҮУДьКА) – приобрёл он это движение вместе быть. Сделал объединение. Объединивший.
УЛьРьТМ – он место жизнь земель иметь. Живущих.
СьБьМНь – сила приобретение иметь начало. В сильное. В могущественное.
ТьОКТьЫ (ТӨКТИ) – земля эти вместе земля внутри. Все земли в землю. В единую землю. Государство.
СЫДьГьЛ – силы внутри движение брать места. Собравший.
УЛЭУ – они места многие они. Многих мест.
ЫНЙГьОНМ (ЫНЙГӨНМ) – внутри начала уважение брать это начала иметь.
УҒьЛьНьМ (УГхьЛьМ) – он род место начало иметь. В своём роду.
БЫРКЫ – обрели внутри жизни вместе внутри. Своих жителей.
УҒьҘМ (УГхьДзМ) – он род движение вниз иметь. Его род мало иметь. Своего малого рода.
БьУДНьМ (БҮДНьМ) – приобрёл он движения начало иметь. Повёл.
БЫРЭА – обрели внутри жизни много быть. Вместе.
ҘДПЫТБГьЛР (ДзДПЫТБГьЛР) – низ движения смотр внутри земель обрели брать места жизни.
ЙЫРьЭА (ЙЫРЕА) – уважение внутри жизнь много быть. Уважение мужчин.
ТРьҠьТ (ТРьКхьТ) – земель жизнь высота земель. Земель жизнь поднял. Благосостояние поднял.
БУЭРьҠ (БУЭРьКх) – обрели они много жизнь высота. Улучшили жизнь.
БГьЛР – приобрели брать места жизни. Получили вотчины. Получили местожительства.
УТН – они земель начала. Свои наделы.

11-й абзац малой надписи.
В скобках чтение и вариативность.
Дешифровка предполагаемая.

БьУНтА (БҮНтА) – обрёл он Нт быть. (Нт – дальний).
УРьТМ – он жить земли иметь.
НҢНҢ – начало дать начало дать.
СьБьМ – силу обрёл иметь. Сильный.
РСР – жизни силы жизни. Работники.
БҢГА – обрели дать брали быть. Взяли. Забрали.
ТҘҠьА (ТДзКхӘ) (ТДжКхӘ) (ТШКхӘ) – земли малые высота быть. Камни высокие.
УРьТМ – он жить земли иметь.
ҢРьКОРО – дать жить соединение (вместе) это жили это.
БЫЛҢ – обрели внутри место брать.
ТьОРКь (ТӨРКь) – земля эта жить вместе. Совместная земля. Общая земля.
МТЫ – иметь земли внутри.
БьУДНь (БҮДНь) – обрёл он движения начало. Пошёл. Ходит.
БГьЛР – обрели брал место жили. Свои местожительства.
БОДьКА – обрели эти движение вместе быть.
КОРГьМА – вместе эти жили брал иметь быть.
БГьЛРГьО – обрели брал место жили брал это.
ЭҢЛтҪЫСЫН – много дать Лт Ҫ внутри сила внутри начало. (СЫН – изнутри).
МН – иметь начала.
Б ... Ҫ – обрели ... Ҫ.
ҠьҒьНтА – высокий род Нт быть. Возможно – вождя земли.
КЛОРТьМ – вместе места эти жили земля иметь.
МНҢ – иметь начала дать.
СьБьМНь – сила обрёл иметь начало.
СЫМДЫ – силы внутри иметь движения внутри.

 Отправлено: 17.09.25 23:29. Заголовок: 3-й абзац.

После изменений.
Следует обратить внимание, что выражения место и владение, синонимы. Поэтому, при дешифровке следует подбирать один из смыслов, который может указать на верный смысл.

ҠУП – высокий (большой) он смотр. Большинство.
ЫТьДьМ – по земле движения иметь. По земле двигались. Собралось. Пришло.
УЛьМТЫ – он место иметь земли внутри. Его место иметь в землях. В его земли.
НиҒьЕҠ – К роду почёт высота. Ни – К. Великого рода.
ТьОРКь – земля это жизнь вместе. Общей земли.
ҠьҒьНь – высота род начало. Вождя.
ОТьКьН – эта земля вместе начала.
ЙЫҘ – уважение внутри движение вниз. Уважающее движение вниз. С поклоном.
УЛьРьСьРь – он место жизнь сила жизнь.
ЫЛьТА – внутри место земля быть.
БьУҢЕҠ – обрёл он дать много высоты.
ЫЛГьРО – внутри места брал жизнь их.
ҘНтУҢ – движение вниз (Нт) он дать.
ЕНЫҠьАТьГьЫ – много начала внутри высота быть земля брать внутри. Много начала внутри высота быть копать.
СОЛДьМ – силы эти места движение иметь. Владеющие силой движение иметь. Пришли сильные.
ТЛьУЕҠьА – земли место он много высота быть.
КЫҪГь – соединения внутри Ҫ (Сч, Ч) брать.
ТьГьМДьМ – землю брать иметь движение иметь.
БЫРГьРО – обрели внутри жизнь брать жизнь это.
ТҠУН – земли высоты он начала. Гор он начала. Предгорья.
РСНКА – жизни силы начали вместе быть. Собрались рабочие.
ТьГьЫ – земли брать внутри. Копать.
СОЛДьМ – силы их движения иметь.
ТьОПОТКА – земля эта смотр эта земля вместе быть.
КЫҪГь – вместе внутри Ҫ (Сч, Ч) брать.
ТьГьМДьМ – землю брать иметь движения иметь. Копать пошли.
ҠУРьЫҒьРьУ – высоты он жизнь внутри род жизнь он.
ЙНҫООГь – уважение Нҫ это это брать.

Если внимательно присмотреться к выражению СОЛДьМ – силы это движения владение иметь, то возможна дешифровка современного выражения солдат.

 Отправлено: 18.09.25 01:32. Заголовок: Ҫ (Сч, Ч, Ц).

Возможно, что тамга Ҫ должна иметь как единственное, так и множественное число. Пока это предположение. Обращает внимание две разновидности этой тамги.
Аналоги этих звуков Ҫ (Сч, Ч, Ц).
Китайское ЦЫНь. Ц внутри начало. Но, возможно написание ЦьЫНь (ЦИНь).
Монгольское Цай. ЧАЙ. Ц быть уважение (почёт, благородство). По логике, Ц быть благородный. Но, это не означает благородный напиток.
Следует найти смысл выражения Ҫ (Сч, Ч, Ц).
Если будет найден смысл Ҫ (Сч, Ч, Ц), то дешифруется настоящее названия Китая, которое западноевропейцы называют Чайн. То есть, дешифруется название династии императоров Цинь.

 Отправлено: 18.09.25 22:52. Заголовок: Урюпинск. Раб.

Возможное значение имени Урюп, именем которого назван Урюпинск.
Урюп. УРьУП. УРҮП. Он жизнь он видеть. Жизнь повидавший. Мудрый.

Возможное значение выражения РАБ.
Единственное число. РьАБь (РӘБь) – жизнь быть обретение (добыча). Живая добыча.
Множественное число. РАБ – жизни быть обретения (добычи). Живые добычи.

 Отправлено: 19.09.25 01:03. Заголовок: Ҫ, Нҫ.

Пробуем Нҫ – чистота.
На татарском баня – мунча. На башкирском – мунса.
Имеем.
Татарское должно иметь вероятный вид – МУНчА.
Башкирское должно иметь вероятный вид – МУНҫА.
МУНҫА – иметь он чистота быть. Имеет чистоту. Чистый.
Нҫ антоним Ҫ. В таком случае, возможен вариант Ҫ – грязь, цвет, краска. ҪьЫ – грязный, цветной, крашенный.
Звук Н как отрицание. ҪьЫ – грязный, цветной, крашенный. НҫьЫ – не грязный, не цветной, не крашенный.
Пробуем этот вариант.
Чай. ҪАЙ. ЦАЙ. Цвет быть благородный. Благородный цвет.
ЦьЫНь (ЦИНь) – цветущее начало. Цветения начало. Расцвет.
Дешифровка названия династии ЦИНь – расцвет.
В таком случае, настоящее название государства Китай, ЦьЫНьА (ЦИНьА). На английском – China. Расцветающий.

 Отправлено: 19.09.25 13:14. Заголовок: Антонимы.

Если существуют в древней речи антонимы, то пробуем привести, пока, к предполагаемым смыслам.
Ы – внутри, от, из и так далее, то Ны – снаружи, к, под и так далее. Не внутри.
Т – земля. Нт – не земля. Возможно, вода или небо. Следует определить.
Ҫ, Ч, Ц – грязь, цвет, то Нҫ, Нч, Нц – чистый. Не грязь, не цвет.
Г – брать. Ң (Нг) – дать. Не брать. Дать.
То есть, Н в сложносочинённой тамге, отрицание “не”.
Тамгу ЛТ следует определить.
Простая тамга Н – начало.

 Отправлено: 19.09.25 16:38. Заголовок: Калчир.

Возможно, что значения тамг У и О следует поменять местами. Смыслы значений не меняются. При этой перестановке значение О будет “он”. Значение У будет “это”. Выражение ТьОРК будет ТьУРК (ТҮРК). Земля эта жить вместе. Общая земля.
Переходим к имени Калчир. Написание поселения в горном Казахстане Калджир может показать на искажение имени Калчир на Урале. Возможно, что это искажение и даёт неверную дешифровку имени. Синонимы Дж есть Ҙ (Дз), Дш, сложносочинённый звук, который имеет возможное значение “движение вниз”. З, Ш, Ж – низ. Дж, Ҙ (Дз), Дш - движение вниз, спуск, уклон.
ДҠ – движение высота. Движение вверх, подъём. ТҠ (ТКх) – гора (земля высоко). ҠТ (ҠхТ) – поднять (высоко земля).
Рассматриваем имя Калчир с этой позиции. Записываем как ҠЛҘЫР. Высота место спуск внутри жить. Место на спуске у высоты. У подножия высоты. В документе (донесение) записано деревня Калчир, что близ караульной горы. Деревня находилась не на самой горе, а недалеко от неё. Дешифровка имени в новом варианте показывает, что имя Калчир имеет вероятное написание ҠЛҘЫР. Живёт на у горы на склоне. Логика по Юлуку показывает, что он получил дом отца.
Связывая эти три фактора, вновь предполагаю, что деревня Кальчирова находилась на месте современного Юлукова. Ручей, который пролегает по-современному Юлукову разделял на деревню Калчирову и малое военное поселение при Кальчире. Основное военное поселение, вероятно, находилось на месте современного Таишево. Третье поселение у деревни Кальчир, вероятно находилось выше и впоследствии имело название Кушык. Это возможное искажение имени Кусяп.
Пока складывается вероятная картина, что Кильмяку было выделено отцом место на месте современного Коварды. Возможно, что Коварды это тоже имя. В таком случае, Яныш должен быть сыном Коварды. А Коварды должен быть сыном Кильмяка. Пока это предположение и над этим предстоит работать.
Если с деревней Юлуково уже начинает что-то прояснятся, то с деревней Коварды нет ясности. Ключевой фигурой пока является Яныш.

 Отправлено: 20.09.25 20:14. Заголовок: Изменение тамгового алфавита.

 Отправлено: 20.09.25 23:27. Заголовок: Карел.

Сегодня посетили программу тверских карел. Ощущение, будто карел вталкивают в финскую лингвистику. Пока не поймут, что тверские карелы это те же самые русские, то это будет продолжаться долго.
Как было написано ранее, выражение карел обозначает – местные. То есть, карелы не народ, а местное население. Языки у карел разные. Особенно это видно в самой Карелии. Соседние деревни могут разговаривать на разных языках. У одних может сленг или диалект ближе к финскому. У других ближе к древнему русскому.
В кратком разговоре уточнил, как у карел будет луна. Луна – КУДОМА. Несколько лет назад, побывав в Козлово, Спировского района Тверской области узнал, что луна – КУ. Первые два звука совпадают. Видимо КУ, это сленг или диалект карел, находящихся в ста километрах от Твери.
Дешифруем КУДОМА. Обращаем внимание, что вместо К должно вероятное Ҡ (Кх).
ҠУДОМА. Обращаем внимание также на то, что стоят твёрдые согласные. Так как луна единственное число, то применяем написание единственного числа.
ҠьУДьОМА. (КхьУДьОМА, КхҮДӨМА). В скобках – произношение.
Высоко это движение он иметь быть.
Звук А, это аффикс. Переводит выражение “иметь” в выражение “имеет”. ҠьУ (КхьУ) – высоко это. Высокая. ОМА – он иметь быть. Он имеет. ДьОМА (ДӨМА) – движение он имеет. ҠьУДьОМА (ҠҮДӨМА) – высоко это движение он имеет.
Попутно дешифровалось название реки Дёма в Уфе.
Вталкивание карел в одну народность, это неверно. Это как вталкивать татар, башкир, удмуртов, чувашей и так далее, в одну народность тюрк. То есть сделать их всех турками.
Незнание самими преподавателями ТвГУ основ карел и откуда они произошли и несёт в себе большую безграмотность. Ведут самих карел по ложному пути. Хотя их стоит поблагодарить, что они сохраняют древнейший русский язык, не осознавая этого.

 Отправлено: 02.10.25 00:23. Заголовок: Дата.

Был небольшой перерыв в работе. Была поездка в Волгоград за Волгой (ГАЗ 3110). Я фанат этой модели, но так, чтобы был 402-й двигатель. Заводится с полпинка. Даже при почти севшем аккумуляторе. Машина массивная. Неприхотливая. Запчасти продаются на любом углу. Теперь ей полный разбор и капитальный ремонт.
Пока ехали по трассе, в темноте, не уследил яму и попал в неё. Заднее колесо пробито. Ключа нет открутить колесо и поменять. На ободе потихоньку доехали до Михайлово, что в Рязанской области. Там купили необходимое и поменяли колесо. В тот день у жены должно было быть награждение от губернатора Тверской области, но из-за поломки она не попала. Очень жаль.

Переходим к работе.
По числительным в записях о Бильге кагане.
Меня берут сомнения в том, что тюркологи, верно, интерпретируют запись числительных. Кто занимается чтением записей мечетей татар и башкир, то тот поймёт почему у меня появились сомнения.
При чтении записей мечетей чтение идёт справа налево. Обратим внимание на запись чисел. Казалось бы, что числа должны идти также. Но мы видим, что они написаны в общепринятом мировом написании. То есть, слева направо. Вот это написание и вводит тюркологов в заблуждение. Если написать числа с вязи в обычный формат, то видим современное написание. Причина в том, что написание чисел в записях мечетей начинается с младшего разряда.
Пример.
1822. Читаем справа налево. Два второго десятка восьмой сотни первой тысячи. Если мы читаем это число привычным способом, то одна тысяча восемьсот двадцать два.
Никакого соотношения, как считают тюркологи, что 22 это 12 не видим. Это глупость и безграмотность тюркологов.
Пробуем прочитать место, где записана дата. Работа тяжеленная, но делаем попытки раз за разом прочитать их.
КУЛТьЫГьН (КУЛТИГьН) – соединения он места земля внутри брать начали. Руками начали ковырять. Начали писать.
ҠУНы – высоко он над. В день
ЙЫЛьҠьА (ЙЫЛьҠӘ) – года.
ЙЫТьЫ (ЙЫТИ) – семь.
ЙГьРМКА – двадцать.

Пробуем разобраться. Попытка не первая и не последняя.
КУЛТьЫГьН (КУЛТИГьН). Тюркологи обозначают это выражение, как Кюль тегин. Дешифровка показывает неверность их суждений. Выражение – начали писать (возможно).
Далее.
ҠУНы. Мною было дешифровано и определено, как смысл – в день.
ЙЫЛьҠьА (ЙЫЛьҠӘ). Тюркологи определили, как год овцы. ЙЫЛ КОЙ. Дешифровка показала смысл – года.
ЙЫТьЫ (ЙЫТИ) – семь.
ЙГьРМКА – двадцать.
Тюркологи определили это как число 17. Но, следуя чтению по разрядам от младшего к старшему мы имеем число 27.
Пока имеется предварительный смысл: - начали писать в день года 27.
Далее идёт работа над правильной дешифровкой и чтением.
Это пока стартовые размышления и не отражают верность записи.