Отправлено: 13.06.10 22:48. Заголовок: Основатели села Осиновского и д. Предеиной (ныне Каргапольский район Курганская область)

Дорогие товарищи, я, как и Дмитрий Пичугов, ищу основателей и первых жителей села Осиновского и деревни Предеиной (ныне Каргпольский район Курганская область). В Переписной книге 1710 года Парфентьева я нашла жителей по фамилии: крестьяне ПРЕДЕИНЫ, ОВДИЕВЫ, РОЗНИНЫ, ХОЛКИНЫ, ПИЧУГОВ, БРАГИН, ДРЕСВИН, ПЕЧЕНИЦЫН, СЛАВИН, ДЕТКОВ, ГУЛЯЕВ, КОЛМАКОВ, БОЛОТОВ, которые жили в деревне Осиновской. Деревня Предеина там не упоминается.
Есть предположения, что они пришли из Киргинской слободы, так как там была деревня Предеина.
Не могли бы вы подсказать, где можно ознакомиться с ПЕРЕПИСЬЮ КИРГИНСКОЙ СЛОБОДЫ, д. Педеина 1681-83 года. С уважением, Гукова Елена Александровна, gukova-elena@yandex.ru

См.также тему Пичуговы - с.Осиновское Шадринского уезда - Киргинская слобода, заведённую форумчанином pichugov-dmitrii в разделе "Фамильные темы".

 Отправлено: 17.12.09 19:14. Заголовок: Предеины

Не могу проследить время возникновения деревни Предеина Каргапольского р-на Курганской обл. (рядом с с. Осиновка) и откуда пришли предки на это место.
Кто-нибудь может помочь?

 Отправлено: 18.12.09 22:07. Заголовок: Деревня Предеина дол..

Деревня Предеина долгое время являлась выселком села Осиновского (т.е. отдалённой частью села). По ревизским сказкам Шадринского уезда все жители этого выселка учитывались в составе села Осиновского, а до 1853г в составе деревни Осиновской.
Самое раннее найденное упоминание об Осиновской деревне и её жителях имеется в Переписной книге Тобольского уезда переписи Льва Поскочина (1681-1683гг).
" Во дворе Якимко Деев сын Предеин.
Сказал: родился де он Тобольского ж уезду Киргинской слободы в деревне Предеине, жил в десятинной пашне. И тое пашню здал дядесвоему Офонке Предеину. А в Барневской слободе живет со 186-го году.
У него сын Мишка 2 лет. "

Т.е. из этой записи следует, что Предеин Якимко был основателем этого выселка Предеина в составе деревни Осиновской. Также следует то, что он прибыл из деревни Предеиной Киргинской слободы (эта деревня существует и поныне - д. Прядеина Свердловской области). Кстати мои Пичуговы тоже выходцы оттуда (см. тему ПИЧУГОВЫ).
Если какие-либо вопросы по Осиновскому и Предеиной возникнут, то обращайтесь.

 Отправлено: 14.06.10 06:43. Заголовок: РГАДА. Ф.214. Оп.5. ..

РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.261.
Переписная книга Тобольского уезда переписи Льва Поскочина 189 (1680/81), 190 (1681/82) и 191 (1682/83) гг.

(л.570) Киргинская слобода на реке Нице. В слободе острог стоячеи. В остроге црковь во имя всемлстиваго Спса нерукотворенного образа со всякою црковною утварью. Тои цркви ружники.

(л.591) Деревня Предеина на речке Кирге.

Во дворе Кирилко Мосеив сын Холкин.
Сказал: родился де он в Киргинской же слободе.
У него дети: Федка 8 лет, Данко 3 лет, Володка полугоду; да братья: Петрушка, Якунка 6 лет. У Петрушки сын Якунка 6 лет.

(л.591 об.)
Во дворе Исачко Васильив сын Предеин.
Сказал: родился де он в Важском уезде Ростовской волости в деревне Окой горы, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Киргинской слободе со 145-го году.
У него дети: Ивашко, Алешка, Никонко, Матюшка 15 лет, Гришка 10 лет, Васка 5 лет. У Алешки дети: Кирилко 5 лет, Петрушка 2 лет, Ларка году.

(л.592)
Во дворе Федотко Афонасьив сын Предеин.
Сказал: родился де он в Киргинской же слободе.
У него сын Микитка 5 лет да брат Куземка. У него дети: Васка 7 лет, Ондрюшка 6 лет, Дениско 4 лет, Савка году. Племянник Максимко Ильин 10 лет.

(л.592 об.)
Во дворе Ивашко Васильев сын Спицын.
Сказал: родился де он в Важском уезде в Томецкой волости, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Киргинской слободе со 169-го году.
У него сын Васка 4 лет.

(л.593) Во дворе Фомка Кузмин сын Паластров.
Сказал: родился де он в Киргинской же слободе.
У него дети: Стенка 7 лет, Ивашко 5 лет, Ондрюшка году.

Во дворе Стенка Артемьев сын Паластров.
Сказал: родился де он в Киргинской же слободе.
У него брат Агафонко. У Агафонка сын Филка полугоду.

(л.593 об.)
Во дворе Фомка Семенов сын Холкин.
Сказал: родился де он в Киргинской же слободе.
У него дети: Панфилко, Тимошка, Ивашко 5 лет. У Панфилка сын Ивашко 3 лет. У Тимошки сын Алешка году.

(л.594)
Во дворе Якунка Семенов сын Холкин.
Сказал: родился де он на Вологде, жил за Спаским монастырем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Киргинской слободе со 139-го году.
У него сын Сенка. У Сенки сын Куземка полугоду.

Во дворе Сергушка Еремеив сын Палицын.
Сказал: (л.594 об.) родился де он в Устюжском уезде в Кивокурской волости, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Киргинской слободе со 184-го году.
У него дети: Сенка, Спирка, Ивашко 10 лет, Марчко 2 лет.

 Отправлено: 14.06.10 13:44. Заголовок: ДОРОГОЙ ТОВАРИЩ!!! Б..

ДОРОГОЙ ТОВАРИЩ!!! БЛАГОДАРЮ ВАС ОТ ВСЕЙ ДУШИ!!!
Еще вы не могли мне подсказать, где найти ПОДВОРНУЮ ПЕРЕПИСЬ Поскочина (1681-1683 дело в том, что я смотрела ее на сайте Генеалогия.ру, но там только списки населенных пунктов.
Хотелось бы посмотреть подворную перепись Осиновского, а также нескольких деревень Осиновской волости, так как мы пишем книгу "Осиновское:от волости до сельсовета". В пследние годы в этот сельсовет входили: Осиновское, Соровское (Мезенское), Полевское, Черняское, Назаровское, Качесовске, Колмогоровское и Мишагинское.
ПОМОГИТЕ, ПОЖАЛУЙСТАЙЙЙ

 Отправлено: 14.06.10 14:49. Заголовок: (л.1147) Барневская ..

(л.1147) Барневская слобода на реке Исете. В слободе острожек забран в столбы.

(л.1155 об.) Деревня Осиновка на речке Осиновке.

Во дворе Ивашко Иванов сын Рознин.
Сказал: родился де он Важского уезду Подвинской чети в Конецгорской волости, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол во 179-м году и жил Тобольского ж уезду в Киргинской слободе в десятинной пашне. И тое пашню здал прихожему человеку Ивашку Григорьеву. А в Барневской слободе живет со 184-го году.
У него сын Прохорко 10 лет.

(л.1156) Во дворе Якимко Деев сын Предеин.
Сказал: родился де он Тобольского ж уезду Киргинской слободы в деревне Предеине, жил в десятинной пашне. И тое пашню здал дяде своему Офонке Предеину. А в Барневской слободе живет со 186-го году.
У него сын Мишка 2 лет.

Во дворе Ивашко Степанов.
Сказал: родился де он Важского уезду Подвинской чети в Нижне-Тоемской волости, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Барневской слободе со 184-го году.

 Отправлено: 14.06.10 15:00. Заголовок: Остальных деревень к..

Остальных деревень к тому времени ещё не было.

 Отправлено: 16.07.10 22:34. Заголовок: Здравствуйте! Обраща..

Здравствуйте! Обращаюсь ко всем, кто занимается поиском корней в селе Осиновском Каргапольского района Курганской области. И мои предки родом оттуда. По рассказам бабушки знаю, что ее отец , мой прадед, Боровых Михаил Григорьевич ,и три его брата (имен не знаю) перебрались на Урал с Дона, они были донскими казаками. Моя бабушка, Боровых Анастасия Михайловна, родилась в селе Осиновское. У нее было три брата и четыре сестры. Семья прадедушки считалась зажиточной. Их каменный дом стоял около церкви. Прабабушка, Синклитикия Федоровна, была дочерью священника. Моя мама связалась с администрацией села, оказалось, что церковь была разрушена в 60-е годы...а вот сохранился ли дом, очень интересно узнать... Среди нашей многочисленной родни были Предеины. После революции из семьи прадедушки никого в Осиновском не осталось, их раскулачили и отправили в Сибирь, дети разъехались кто куда по стране. Подскажите, где можно поискать информацию о предках? Где хранятся церковные архивы? Буду очень благодарна за любую информацию.
jll2007@e1.ru

 Отправлено: 17.07.10 17:32. Заголовок: Осиновское село от е..

Осиновское село от епархиального города находилось на юго-восток в расстоянии 240 верст, а уездного – на восток в 30 верстах. Располагалось оно по Петропавловскому тракту на низкой равнине, орошаемой рекою Исетью с ее многочисленными притоками. Положение прихода среди низменной равнины, богатой болотами, с вечно гниющею в них стоячею водою, являлось крайне неблагоприятным условием для здоровья жителей: лихорадка и тиф здесь были обычными явлениями. Почва в приходе по преимуществу черноземная, плодородная. Когда появились те поселения, что входили в состав Осиновского прихода, с точностью не известно. Основываясь на местном предании, можно предполагать, что нынешняя безлесная равнина раньше была покрыта великолепным березовым и осиновым лесом, среди которого протекала богатая рыбой речка, получившая прозвание Осиновки, по всей вероятности, от обилия осин, росших в то время по ее берегам. Кто первый осел среди существовавшего тогда здешнего приволья, о том ничего не говорит местное предание. К востоку от села в 4 верстах лежала деревня, называвшаяся Комогоровой. Потом между этими деревеньками образовалась третья – «Предеина», ныне почти слившаяся с селом. В последствии к юго-западу в версте от села образовался выселок, носящий название деревни Позориной. Первоначально деревня Осиновка с примыкающими к ней с двух противоположных сторон деревнями Предеиной и Позориной, принадлежала к приходу Соровской Предтеченской церкви, деревня же Комогорова была Усть-Миасского прихода. В самостоятельный приход выделились эти деревни в 1853 году 19 ноября. В начале XX века прихожане Осиновского прихода были все русского племени, по сословию – крестьяне, а по вероисповеданию – православные, только в деревне Комогоровой жили раскольники в количестве 76 душ обоего пола. Общее число прихожан достигало цифры 3063 душ, из коих 1503 м.п. и 1560 ж.п. Главным и почти исключительным занятием прихожан являлось хлебопашество, чему способствовали здесь и климат и почва. Сеяли не только рожь, ячмень и овес, но и пшеницу, дававшую баснословные урожаи. Из других занятий можно упомянуть еще птицеводство и огородничество, но первое ограничивается выводкою только гусей и уток, пух и мясо которых охотно скупались разными комиссионерами на местных осенних ярмарках, а второе – посадкою картофеля и огурцов. Картофель шел на винокуренный завод Поклевского, а огурцы – в Екатеринбург и разные заводы, где они были известны под названием «Шадринских». Осенью и зимой в свободное от полевых работ время многие из прихожан ходили на золотые прииски, для женского же населения находилась работа и дома – это тканье половиков и скатертей, которые имели громадный сбыт в Сибири. Этот кустарный промысел сильно развивался, несмотря на то, что находился в руках немногих богачей – кулаков, беспощадно эксплуатирующих несчастных тружениц. Для характеристики религиозно-нравственного состояния прихода нельзя умолчать о местном празднике в честь «лихорадки». Праздник бывал этот в четверг на Троицкой неделе. В этот день в Осиновку приходили молодые девушки из соседних деревень, переряживались в различные костюмы, кому какие подскажет фантазия, и вместе с местною молодежью, тоже замаскированной и переряженной, ходили по селу, с песнями и пляской, наигрывая при этом в тазы, ведра, лукошки и проч. Существовало поверье, что принимающих участие в этом празднике не тронет лихорадка. По преданию, записанному первым священником церкви о. Александром Задориным, в деревне Осиновке первоначально была построена деревянная часовня в честь Владимирской иконы Божьей Матери в память избавления жителей от нашествия татар. Год постройки этой часовни неизвестен. В 1816 году 23 июня на месте деревянной часовни, пришедшей в ветхость, была построена каменная, которая в 1854-57 г.г. была преобразована в церковь, при чем с западной стороны ее была пристроена колокольня, а с восточной алтарь с главною частью храма. Заложение церкви было совершено 23 июня 1854 года, а освящение 22 июня 1857 года. Храм был построен и содержался исключительно на средства прихожан. В 1893 г. деревянный потолок в храме в той части его, которая переделана из часовни, за ветхостью обрушился; по счастью в храме в то время никого не было. Обрушившийся потолок был заменен в том же году новым. В 1894 и 1895 годах церковь была ремонтирована: на ней была исправлена и выкрашена крыша, поправлена штукатурка и снаружи вся церковь выбелена, а внутри церковь вновь выкрашена масляною краскою. Ремонт церкви был произведен исключительно иждивением прихожан. Иконостас, первоначально поставленный в храме, был пожертвован Маслянской церковью безвозмездно, в 1875 году он был заменен новым, стоимостью в 2400 рублей, каковой иконостас существует и доныне. В 1865-66 г.г. по благословению Митрофана Епископа Екатеринбургского, храм на средства прихожан обнесен каменною оградой, на углах которой с западной стороны находились два каменных флигеля. В приходе существовало две школы: одна в самом селе – земская, построенная на средства общества в 80-х годах XIX века, другая – церковная школа грамоты, своего здания не имела и существовала с октября 1894 года в деревне Комогоровой. В той же деревне была каменная часовня, построенная в честь Покрова Пресвятой Богородицы в 1890-92 г.г. Причт – священник и псаломщик – помещались в церковных домах.
Характеристика церкви и прихода на начало XX века:
Осиновского села Богородицкая, каменная, однопрестольная, построенная в 1901 г., расстояние от консистории 240 верст, от благоч. 25 верст, от г.Шадринска 25 верст. Причта по штату положено: 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик. Диаконская вакансия не открыта за недостатком средств. Мужского пола 1929, женского 1952. Деревни 3: Предеина в 1 версте, Позорина в 2 верстах и Комогорова в 4 верстах. Число душ: 1-й – м.508, ж.499, 2-й – м.141, ж.153, 3-й – м.402, ж.404. Жалование от казны священнику 108 р., псаломщику 36р., брат. дохода 700р., капит. церкви 218р. 6к. Земли пахотной 90 десятин, 2 дома при церкви. Священник – Александр Александров Конев, 46 лет, окончил к.Пермскую семинарию 2 разр. 1890 г., им. камилавку. Псаломщик-диакон Иоанн Алексиев Бенедиктов, 61 г., сред.отд. Далматовского духовного училища 1882г. Часовня одна в деревне Комогоровой, каменная, построена в 1882г. в честь Покрова Божьей Матери. В той же деревне есть церковно-приходское училище, учрежденное в 1897г. [Материал взят из книги – «Храмы Шадринского уезда» С.Б.Борисов, А.М.Бритвин – Шадринск. ПО «Исеть» 1994. [104].

 Отправлено: 17.07.10 17:45. Заголовок: В метрической книге ..

В метрической книге за 1910г во второй части о браках написано: 2 июля вступили в брак Осиновского села крестьянин Стефан Николаев Пичугов первым браком в 17 2 лет и Осиновского села крестьянская девица Клавдия Михайлова Боровых первым браком в 17 лет. Поручителями по жениху был - Федор Иванов Пичугов, по невесте - Дмитрий Митрофанов Брагин и Михаил Григориев Юркин.

 Отправлено: 22.07.10 15:42. Заголовок: Семьи Боровых прожив..

Семьи Боровых проживали не только в Осиновском, но и в Предеиной. Фамилия неоднократно встречается в Метрических книгах.

Ф.И-253. Оп.1.Д.4. Метрическая книга Богородицкой церкви Осиновского села Шадринского уезда за 1909 год.
4 ноября бракосочетались д.Предеиной крестьянин Никанор Андреев Предеин, православный, первым браком 18 лет и д.Предеиной крестьянская девица Анисья Николаева Коровина, православная 17 лет. Поручители: по жениху д.Предеиной крестьяне Фёдор Васильев Предеин и Михаил Михайлов Боровых. По невесте д.Предеиной крестьяне Михаил Григорьев Боровых и Митрофан Сергиев Предеин.

Ф.И-253. Оп.1.Д.4. Метрическая книга Богородицкой церкви Осиновского села Шадринского уезда за 1910 год.
8 октября бракосочетались д.Комогоровой крестьянин Димитрий Афанасьев Комогоров, православный, первым браком 18 лет и Осиновскаго села крестьянская девица Надежда Андреева Боровых, православная 18 лет.

Ф.И-253. Оп.1.Д.4. Метрическая книга Богородицкой церкви Осиновского села Шадринского уезда за 1911 год.
14 января бракосочетались д.Предеиной крестьянин Лаврентий Петров Предеин, православный, первым браком 23 года и д.Предеиной крестьянская девица Наталья Павлова Шилиманова, православная 19 лет. Поручители: по жениху д.Предеиной крестьяне Георгий Димитров Боровых и Иван Васильев Предеин. По невесте Осиновскаго села крестьяне Тимофей Герасимов Рознин и Димитрий Павлов Ширяев.

 Отправлено: 10.04.13 00:44. Заголовок: Дмитрию Пичугову: Н..

Дмитрию Пичугову:

Название "Осиновское" в Зауралье было перенесено из Ростовской волости Важского уезда родом Предеиных. Благодаря уважаемому Старателю мы знаем, что среди других переселенцев из Важского уезда именно Предеины были из этой волости. Осиново Поле (деревня Осиново) известна там с 15 века. Ныне Ростовская волость занимает часть Осиновского сельского поселения Виноградовского района Архангельской области:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

 Отправлено: 08.11.13 15:09. Заголовок: Может уже не актуаль..

Может уже не актуально.
В фонде И-351 Николаевская ц. с. Ново-николаевское дело 33: исповедные ведомости 1901-1905 Богородицкой ц. с.Осиновского

 Отправлено: 10.10.19 19:48. Заголовок: Холкин В.А.

Вы правильно пришли к выводу, что первые поселенцы основали д.Предеина Киргинской слободы(ныне Ирбитского района) в 1630 году, их потомки в третьем поколении примерно в 1700 году основали д. Осиновка, затем д. Предеина в Курганской области. Данные на своих родственников Холкиных, которые с Предеинами участвовали в основании данных деревень я взял из документов Далматовского монастыря и других исторических документов.
С уважением, п/полковник в отставке Холкин В.А.

 Отправлено: 10.10.19 19:50. Заголовок: Холкин В.А.

Вы правильно пришли к выводу, что первые поселенцы основали д.Предеина Киргинской слободы(ныне Ирбитского района) в 1630 году, их потомки в третьем поколении примерно в 1700 году основали д. Осиновка, затем д. Предеина в Курганской области. Данные на своих родственников Холкиных, которые с Предеинами участвовали в основании данных деревень я взял из документов Далматовского монастыря и других исторических документов.
С уважением, п/полковник в отставке Холкин В.А.

 Отправлено: 16.04.24 12:05. Заголовок: Елена Гукова Елена,..

Елена Гукова Елена, с интересом прочитала материалы Вашей книги о селе Осиновском! Семья моей мамы и ее родителей жили в соседнем Саровского, дедушка был вет.фельдшер. Рычков Александр Александрович. Приехали уже в 60-ее гг. Но очень мало информации сохранилось(((