Отправлено: 16.11.13 16:45. Заголовок: Задорины и Адриановские - служители церкви

Вчера после первого дня проведения XII Уральской родоведческой научно-практической конференции ко мне за помощью обратилась женщина, насколько я поняла, член УИРО (г. Екатеринбург). К моему сожалению, надеясь на встречу в следующем заседании, я не записала как ее зовут и как с ней связаться. Прошу коллег-форумчан из г. Екатеринбурга, знакомых с исследовательницей, ищущей корни священнослужителей Задориных из Кунгура (1870 -е годы) при возможности сообщить ей об открытии темы по интересующей ее фамилии на нашем форуме и о том, что для нее оставлена искомая ей информация.
С уважением, Н.К.

ГАПК, ф. 719, оп.7, д. 151. МК г. Кунгур, 1870 г. л. 21 об- 22, Благовещенский Собор
запись о рождении № 60, 4, 5 марта Александр Кунгурского Благовещенского Собора священник Андрей Васильев Задорин и его законная жена Антонина Иванова.
Восприемники: того же Собора священник Константин Кротков и протоиерея Евфимия Веселовского жена, Елена Иаковлева.

 Отправлено: 05.03.18 22:45. Заголовок: Адрес-календарь 1877..

Адрес-календарь 1877 г.
Священники-помощники настоятелей:
Задорин, Петр Ефимов., зав. Нижнесергинск., ок. кур. 1860 г.

Так что отец Вениамина определенно он :)

 Отправлено: 05.03.18 23:01. Заголовок: Спасибо,NIKKY Задорины

Вот это да!!!!! Огромное спасибо. П. Ефимов - звезда первой величины ...О нем много знает на Форуме наш родовед - ГАМАЮН.
Я тоже постараюсь Вам помочь. Всего-всего.

 Отправлено: 07.03.18 11:23. Заголовок: NIKKY Задорины

NIKKY, добрый день!!!! Рада сообщить, хотя, возможно, это не новость для Вас. Мать моего знакомого - Мария Генриховна Перетц 1897 г.р. училась у Елизаветы Наркисовны, которая преподавала русский язык в Екатеринбургской женской гимназии.
Всего доброго. Успехов в поисках. С уважением И.Г.

 Отправлено: 07.03.18 13:46. Заголовок: NIKKY Задорины

Очень интересно:http://www.udintsev.com/about/udintsevs.html

Может пригодится. Всего хорошего. С уважением И.Г.

 Отправлено: 07.03.18 23:31. Заголовок: На заседании Священн..

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви от 07.03.2018 в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской были включены новые имена, в частности священника Александра Адрианова (днем памяти определен день мученической кончины 25 ноября по новому стилю).

Отдельной темы про священников Адриановых не нашла, но вдруг это какая-то трансформация фамилии Адриановские?
Поэтому скопирую сюда информацию отсюда, вдруг пригодится: http://www.patriarchia.ru/db/text/5158123.html

«ЖУРНАЛ № 6
Справка:
Священник Александр Адрианов, настоятель Трехсвятительского храма Нижне-Туринского завода Екатеринбургской епархии, был ревностным и достойным пастырем, который много потрудился как законоучитель, храмоздатель, член различных комитетов и обществ. Вся его жизнь была наполнена служением своей пастве, деятельной любовью к ближним.
Осенью 1918 года на Среднем Урале шли активные бои между Белой и Красной армиями. Нижне-Туринский завод и его окрестности находился под властью большевиков, которые жестоко обращались с местным населением, в том числе и со священниками. В связи с убийствами нескольких священнослужителей большинство оставшихся покинули места своего служения. Единственный, кто продолжал служение на своем приходе, совершая все положенные богослужения и проповедуя, был отец Александр Адрианов.
8/21 ноября отец Александр был арестован прямо в храме во время праздничного богослужения и увезен на станцию Выя, которая находилась недалеко от Нижне-Туринского завода.
12/25 ноября отец Александр был расстрелян. По свидетельству Шипицына, бывшего красноармейца, участника расстрела, «когда Туринского попа Адрианова вели на расстрел, он твердил «Господи помилуй, Господи помилуй меня грешного!», негромко, так полушепотом». Тело отца Александра было найдено через пять дней, слегка присыпанное снегом, со скрещенными на груди руками».

 Отправлено: 10.03.18 19:12. Заголовок: Огромное Вам спасибо.

Спасибо за информацию.Очень печально. Об Адриановых я не знаю. Знаю. что Адриановские были уроженцами Владимирской губернии.Спасибо.
Пишите. Успехов в поисках. С уважением И..Г.

 Отправлено: 28.03.18 11:32. Заголовок: Благовещенский собо..

Благовещенский собор г. Кунгур

1869 г. Зап. 74 о рождении/крещении 15/17 апреля Вячеслав. Кунгурского Благовещенского собора священник Андрей Васильев Задорин и законная жена его Антонина Иванова. Восприемники: сего собора священник Константин Иоаннов Кротков Ф.719.Оп.7.Д.150/00000028
Зап. 68 о смерти 18 апреля сего собора священника Андрея Васильева Задорина сын Вячеслав, 5 дней, от слабости Ф.719.Оп.7.Д.150/00000136

1870 г. Зап. 60 о рождении/крещении 4/5 марта Александр. Кунгурского Благовещенского собора Андрей Васильев Задорин и законная его жена Антонина Иванова, оба православные. Восприемники: того же собора священник Константин Кротков и протоирея Евгения Веселовского жена Елена Яковлева Ф.719.Оп.7.Д.151/00000024

1871 г. Зап. 208 о рождении/крещении 26/28 сентября Михаил. Кунгурского Благовещенского собора священник Андрей Василиев Задорин и законная жена его Антонина Иванова, оба православные. Восприемники: того же собора священник Константин Иванов Кротков и протоирея Евгения Веселовского жена Елена Яковлева Ф.719.Оп.7.Д.152/00000081

 Отправлено: 20.05.18 18:53. Заголовок: МК церкви Трех Святи..

МК церкви Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого) Верх-Тисинского села 1906-1919 гг. - ГАСО. Ф.6. Оп.17. Д.66.

(Л.175 об.) <26.04.1910 г. - первая подпись диакона Вениамина Задорина>

(Л.218 об.) 16(19).02.1911 Евгений. Родители: состоящий на должности учителя Верх-Тисинской церковно-приходской школы крестьянин деревни Кондраковой Быковской волости Матфий Прохоров Бобин и Анна Митрофанова. Восприемник: сей церкви диакон Вениамин Петров Задорин.

(Л.423 об.) 27.09.1915 бракосочетались студент Пермской духовной семинарии священнический сын Борис Николаев Чечулин, первым браком, 23, и села Верх-Тис диаконская дочь девица Ольга Вениаминова Задорина, первым браком, 19. Поручители по женихе: Семенчинской(?) ц. школы Красноуфимского уезда Валентин Николаев Чечулин и крестьянин Ачитского села Михаил Сергиев Токарев; по невесте: крестьяне села Верх-Тисинского Стефан Косьмин Неволин и Митрофан Александров Абросимов.

(Л.429 об.) 8(10).07.1915 умер Оханского уезда Кленовского села псаломщика Николая Вениаминова Задорина сын Борис, 4 месяцев, от поноса.

<Последний раз Вениамин Задорин упомянут 23.01.1917 г. на Л.478, там же появляется вр. и. д. псаломщика Митрофан Абросимов из местных крестьян, а с 18.03.1917 вместо священника Михаила Ведрова священник Иларион Еремеев>

 Отправлено: 29.05.18 16:33. Заголовок: godro

 Отправлено: 29.05.18 16:55. Заголовок: Godro. спасибо

" последний раз" -пишет Godro.
Нет, не в последний .....

№146. Кунгурский округ. Чатлыковский с/совет. Задорин Вениамин Петрович. Священ. Л. 364-365. Лишен избират. Прав. ГАСО, ФОНД Р.88,оп.9,Д.33.Л 364-365. 1925г.
Дальнейшая судьба мне неизвестна.
С уважением И.Г.

 Отправлено: 29.05.18 21:34. Заголовок: IRNIKA пишет: не в ..

IRNIKA пишет:

цитата:

не в последний

Я имел ввиду, конечно, последнее упоминание в цитируемом документе - метрической книге с. Верх-Тиса за 1906-1919 гг. То есть после января 1917 г. Вениамин Задорин куда-то уехал или просто не исполнял эту должность.

 Отправлено: 30.05.18 10:48. Заголовок: Извините, это была, конечно. шутка.

 Отправлено: 30.05.18 17:09. Заголовок: Куда он уехал после ..

Куда он уехал после января 1917 года, как раз понятно - я об этом писал выше:
1917 февраля 2 - рукоположен в сан священника к Вознесенской церкви, Чатлыкского села Красноуфимского уезда на штатное место
(ГАПК Ф.542 Оп.1 Д.8. Л.116об.)

 Отправлено: 30.05.18 22:24. Заголовок: Спасибо, успехов в поисках

 Отправлено: 04.09.18 21:51. Заголовок: МК Александро-Невско..

МК Александро-Невской церкви г. Камышлова 1916 г. - ГАСО. Ф.6. Оп.16. Д.181.

(Л.46 об.) 29.12.1915(1.01.1916) священническая жена вдова Зинаида Иоаннова Адриановская, 67, от порока сердца.

 Отправлено: 02.05.19 11:26. Заголовок: 6 Декабря въ день Те..

6 Декабря въ день Тезоименитства Его Императорскаго Высочествл, Государя Наслѣдника НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, божественную литургію п благодарствецііое Госп'оду Богу молебствіе, при присутствіи должностныхъ Лицъ и город ского общества, совершалъ Высокопреосвященный Неофит соборно с мѣстнымъ духовенством. Проповѣдь говорил профессоръ Семинаріи Адриановскій.
Вечеромъ городъ былъ иллюминованъ. (Пермские губернские ведомости : часть официальная. – Пермь, 1864. - 11 дек. (№ 50))

 Отправлено: 18.05.19 19:06. Заголовок: Въ семъ1867 году въ ..

Въ семъ1867 году въ Верхотурскомъ Уѣздномъ Судѣ совершены купчія крѣпости:Отъ Дьячка Нижнесинячихинскаго завода Николая Ильина Задорина и наслѣдниковъ его, братьевъ: Петра, сестеръ:Маріии, Ларисы, Ильиныхъ Задориныхъ на проданный ими за 80 руб.сереб. Священнику села ІІІипицинскаго, Верхотурскаго уѣзда (фамилия не указана. –Ю.С.), домъ деревяннаго строенія съ пристройкою,состоящій, Верхотурскаго уѣзда, въ селѣ Шнпицынскомъ близь церкви, на церковной землѣ, въ сосѣдствѣ съ домами по одну сторону дьячка того села Андрея Суворова, а по другую церковнаго дома. (Пермские губернские ведомости. – Пермь, 1867. - 27 мая (№ 42).)

 Отправлено: 30.05.19 12:23. Заголовок: Адрес-календарь Перм..

Адрес-календарь Пермской епархии 1870 г.

С.72.
340. 15. Останинского села Космо-Дамиановская церковь
псаломщик Викентий Васильев Задорин.

 Отправлено: 16.06.19 21:40. Заголовок: Задорины

Священник Задорин Николай, супруга Антонина, дочь Задорина Ольга Николаевна 1902г.р. Проживали, район Кургана, постараюсь выяснить. Подскажите.

 Отправлено: 17.06.19 09:38. Заголовок: Задоринъ Ник. С..

Задоринъ Ник. Сим., псал. с. Скопинскаго, Кург. у., изъ дух. уч., псал. съ 1898 г., наст. м. 1907 г.
Задоринъ Іоаннъ Сем., псал. с. Рафаиловскаго, Ялут. у., изъ дух. уч., псал. съ 1891 г., наст. м. 1903 г. (Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск, 1913. [2], 46, 227, 89, 66 с. )

 Отправлено: 17.06.19 16:37. Заголовок: ГАСО Ф6Оп4д343 Дело ..

ГАСО Ф6Оп4д343 Дело по обвинению псаломщика церкви села Крутинского Задорина в пьянстве и непристойном поведении. 1912-1913гг. 24 л.

Л.86об: Псаломщик Задорин Александр Николаев, 28 лет, сын псаломщика, родился 15 августа 1867 года в селе Москвинском, Камышловского уезда. По увольнении по бедности из 2 класса Пермской семинарии определен псаломщиком к этой церкви – 12 октября 1885 года. 14 декабря 1886 года награжден стихарем. Жена Александра Васильева 29 лет (15 мая 1866 г.). Сын их Николай 5 лет (28 ноября 1889 года). (ГАСО ф.698 оп.1 д.328).
Крутихинское село, Ирбитский уезд, Михаило-Архангельская церковь....Псаломщик Задорин Александр Николаев, 2 класса семинарии, с 1885 г.; жалованье 142 р., собственный дом. (Спр.кн. за 1909 год, с.119).
Умер псаломщик ц.с. Крутихинского И.у. Задорин Александр – 11 июня (ИЕЦ № 14 от 9 июля 1917 года, с.4).

 Отправлено: 17.06.19 21:11. Заголовок: antr пишет: Священн..

antr пишет:

цитата:

Священник Задорин Николай,

Сосвинская Христорождественская церковь Адрес – город Березов (Тобольская Епархия)
Псал. Николай Сим. Задорин, 21 г. Из 2 класса дух.уч. Псаломщиком с 1898 г. Жалование от казны 200 руб. (Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1901 г)

 Отправлено: 01.07.19 19:17. Заголовок: И 156-19-520 Тобольс..

И 156-19-520 Тобольский архив, КВ 1806 Тюменское ДП
файл 73 Фоминское Сретенская
свщ Иларион Федоров Задорин, 31 женат к сей ц. свщ в 1801

диакон Василий Иванов Словцов, 38 , женат, к сей ц. в 1789
сын Лев - 4

дьячек Петр Андреев Словцов 52, женат к сей ц. из другой в 1760 дьячком

дьячек Алексей Степанов Иноземцев 16, холост, русская школа, к сей ц. 1806

пономарь Михаил Иванов Мухин 68, вдов, к сей ц. в 1755

пономарь Яков Федоров Цветухин 45, женат к сей ц. в 1787

файл 47 запрещенный свщ сей ц. Семен Карпов на содержании отца Григория Карпова свщ градо Успенской ц.

 Отправлено: 20.10.19 08:52. Заголовок: Екатеринбургская нед..

Екатеринбургская неделя. 1879. № 3
Из Перми. 26 Июля был в Перми избирательный съезд крупный землевладельцев. На съезд явилось 16 представителей крупных землевладельцев, 17 фиктивных крупной собственности, 5 священников. Поверка права началась, по обыкновению, с прав священника Задорина. Священник Задорин явился представителем от двух церквей – Юговской и Янычевской, не омеющих по отдельности полного ценза, но вместе взятые дают более одного ценза

 Отправлено: 02.11.19 07:14. Заголовок: Екатеринбургская нед..

Екатеринбургская неделя № 20 1884г.
Михаилъ Петровичъ Задоринъ.
(По поводу юбилея.)
Предъ нами личность Юговского заводскаго священника, — личность далеко незаурядная. Это человѣкъ, какихъ въ средѣ духовенства— разъ, два да и обчелся... 16-е Февраля этого года было свѣтлымъ праздникомъ въ жизни нашего отца Михаила: въ этотъ день онъ, безъ пышной торжественности, справлялъ тридцатипятилтътній юбилей со времени вступленія своего на службу по духовному вѣдомству, и— десять лѣтъ, какъ земскій дѣятель и членъ уѣзднаго училищнаго совѣта. При чгеніи въ мѣстной церкви многочисленныхъ привѣтствій, рѣчей и изустныхъ поздравленій, предъ каждымъ открывалось ясно, что больше четверти вѣка юбиляръ былъ неустаннымъ, честнымъ труженникомъ. Много горечи и невзгодъ пришлось перенести о. М ихаилу... Но за то это искупается вполнѣ той искренностью, которой его почтило окружное духовенство и учителя народныхъ школъ Пермскаго уѣзда. Духовенство поднесло ему наперстный крестъ, украшенный камнями, въ триста рублей, а учителя— икону Николая Чудотворца. Рано лишившись жены, о. Михаилъ избралъ своими друзьями книги. Чтеніе и работа надъ своими сочиненіями поглощали весь его досугъ. Изъ подъ пера его вышло такое капитальное сочиненіе, какъ книга , 0 союзѣ брачномъ“ (скоро появится второй томъ). Книгу эту сейчасъ можно встрѣтить въ библіотекѣ каждой церкви. Будучи почти настольной книгой, она хотя и носитъ характеръ справочной, но далеко не похожа на всѣ этого рода произведенія. Вотъ почему имя автора ея мы встрѣчаемъ въ С.-Петербургской Императорской публичной библіотекѣ на самомъ видномъ мѣстѣ книгъ по каноническому праву. Есть у о. Михаила нѣсколько сочиненій по расколу, чрезвычайно интересныхъ, составленныхъ имъ въ формѣ бесѣдъ и разговоровъ. Но это, говоритъ онъ, будетъ его дальнѣйшій трудъ. Здѣсь онъ хочетъ исложить въ самой простой, доступной формѣ всю суть ученій православной церкви и ученій разныхъ толковъ и сектъ, ясно и наглядно представляя заблужденія послѣднихъ. Прежде всего о. Михаилъ энциклопедистъ, но въ частности, юриспруденція— его спеціальность. Обладая солидной эрудиціей въ сферѣ разнаго рода „правъ“,о . Михаилъ слишкомъ умѣло и честно пользуется своимъ умственнымъ капиталомъ. Защита угнетенныхъ, бѣдныхъ— его честь... Громко имя его для тѣхъ, у кого „законъ—-дышло, куда поверни— и вышло“ . Искренностъ, твердость, отличительныя черты его характера. На земскихъ собраніяхъ (уѣздномъ и гѵбернскомъ) слово его было всегда строго обдуманно и практично. Въ области иллюзій онъ неумѣетъ витать. Сдерживая иной разъ порывъ рьянаго земца въ пылу ораторства, М ахаилъ Петровичъ спокойно и умѣло ставитъ его на путь дѣла. Необходилось, разумѣется, при этомъ и безъ враговъ.... Школа была кровнымъ дѣтищемъ о. Михаила. Всѣ нужды ея онъ представлялъ собранію всегда рельефно, обстоятельно и правдиво. Положеніе учителей обрисовывалъ точно, безъ прикрасъ и преувеличиваній. Вѳ время ревизій школъ присѵтствіе его не подавляло и не угнетало личности преподавателей: всѣмъ было по себѣ. На экзаменахъ онъ требовалъ отъ дѣтишекъ не много, но совершенно сознательно, и именно то, что приложимо къ дѣлу. Бѣднымъ дѣтямъ, которыя не имѣли возможности оканчивать курса, онъ давалъ деньги.... Домъ о. Михаила—домъ рѣдкостей. Тутъ есть богатыя коллекціи минералловъ, окаменЬлостей; насѣкомыхъ, экзотическнхъ растеній, кости животныхъ разныхъ періодовъ и проч. Я умалчиваю о картинахъ и другихъ произведеніяхъ искусства, которыхъ тоже не мало. На одномъ изъ ящиковъ съ насѣкомыми вы читаете надпись, которая слишкомъ хорошо обрисовываетъ хозяина; вотъ она: „Мое собранье насѣкомыхъ
Открыто для моихъ знакомыхъ.
Ну, что за пестрая семья— За ними гдѣ ни ръглся я
Вотъ Вожія коровка,. Вотъ “... и т. д. И дѣйствительно, гдѣ только и сколько лѣтъ ни рылся о. Михаилъ для того, чтобы изъ дома своего сдѣлать кунстъкамеру. За пожертвованіе разныхъ вещей для кабинетовъ Пермской дух. Семинаріи: зоологическаго, ботаническаго и минералогическаго— о. Михаилъ не однократно получалъ благодарность; но у него и сейчасъ осталось еще столько вещей, что впору любому музеуму. Но это не все. Будучи у него, вы болѣе всего поражаетесь библіотекой: начиная съ писаній на берестѣ, пергаментѣ и т. д., вы находите самыя послѣднія произведенія свѣтской и духовной литературы, и по различнѣйшимъ отраслямъ знаній. Это такое богатство, которое трудно встрѣтить даже въ патентованной библіотекѣ! Говорятъ, 20-ти лѣтъ отъ роду М. П. имѣлъ библіотеку— хоть куда! Всѣ свободныя деньги свои онъ тратилъ исключительно на книги. Самый большій подборъ книгъ составляетъ юридическій отдѣлъ, который занимаетъ даже отдѣльную комнату. Отцу Михаилу сейчасъ 57 лѣтъ. Живетъ онъ одинъ. Дома чрезвичайно гостепріименъ, простъ, и любитъ иногда пошутить. Онъ никогда не курилъ табаку и не пивалъ водки, почему курильщикамъ— разумѣется, близко знакомымъ только, онъ любитъ замѣтить: „свинья не ѣстъ столь мякины, сколь палите вы этой сквернины“. А кто пьетъ водку, онъ говоритъ: „ѣшь сласти да слушай страсти... За сладкую ѣду не будешь въ аду “. Посѣтитель, пораженный его обстановкой, думаетъ: „Господи, чего здѣсь нѣтъ!“... И кто-то судя по собранію . рѣдкостей, вообразивъ, что и въ остальномъ царствуетъ тоже изобиліе, спросилъ о. Михаила: ,,А много у васъ, о. Михаилъ, скота?“— „У меня скота— два кота“, отвѣчалъ добрый хозяинъ: „жирные, обширные, бусые, русые. Старшаго зовутъ Еатонъ, онъ всѣмъ котамъ задаетъ тонъ“. Вообще, о. Михаилъ очень любитъ говорить просто и рифмами. Предъ нами находится сейчасъ выписка изъ клировыхъ вѣдомостей о службѣ о. Михаила, но выписка эта кромѣ повышеній по службѣ, наградъ и благодарностей, ничего не говоритъ больше. Чрезвычайно интересно было-бы короче познакомиться съ хроникой жизни отца Михаила. Н .. ...ъ.

 Отправлено: 08.11.19 07:52. Заголовок: Екатеринбургская нед..

Екатеринбургская неделя № 43 1887г.
Списокъ дЬламъ, назначеннымъ кь слушанию въ судебныхъ заседанияхъ Екатеринбургская Окружного Суда, въ г. Верхотурье, въ сессию съ 6 по 18 ноября.
С участием присяжных
18 ноября. О сыне диакона: Александре Петровиче Задорине, жене губернскаго секретаря Марии Ивановой Колясниковой и сыне ея Петре Андреевиче Колясникове, обвин. въ краже со взломом.

 Отправлено: 09.12.19 13:31. Заголовок: Букв будет много, но..

Букв будет много, но зато из речи Преосвященнейшего можно узнать детали биографии о. Николая Задорина,некоторые черты его характера

Екатеринбургские епархиальные ведомости 1916 №6
Стр.104
28 января. Память Препод. Ѳеодосія Тотемскаго. Престольный праздника, въ храме Епархіальнаго женскаго училища. Божественную литургію совершалъ ПреосвященнЬйшй Серафимъ въ сослуженіи училищнаго духовенства. За литургіею посвящены—въ сан священника діакон Алексей Муромцевъ и въ санъ діакона окончившій курсъ Пермской Духовной Семинapiu и служившій учителемъ в с. Чурманскомъ Андрей Аркадьевич Задоринъ.
Стр.109
31 января въ томъ же храмѣ Преосвященным въ положенное время были посвящены—-діаконъ Николай Задоринъ во священника и окончившій курсъ Пермской Духовной Семинаріи псаломщикъ села Хромцовскаго Андрей Аркадьевичъ Юшковъ—въ санъ діакона. Послѣ литургіи при врученіи посоха Преосвященный сказалъ новорукоположенному іерею приблизительно следующее: „Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Дорогой о. Николай! Привѣтствую тебя съ саномъ іерея. Что сказать тебѣ въ этотъ день, когда ты восшелъ на гору священства, котораго ты страшился? Это твое удаленіе отъ священнаго сана признаки смиренія, а смиреніе- первая ступень на пути къ совершенству. Всякъ возносайся, смирится, смиряяй же себя вознесется (Лук. 18, 14), какъ говорить намъ сегодня читанное евангеліе. Ты никогда не теряй этого добраго качества —Блажени нищіе духомъ. Кто хочетъ быть первымъ, пусть будетъ всѣмъ слуга, учить насъ Спаситель. Такъ и продолжай думать, что никто не можеть быть достоинъ той великой горы, на которую ты возведень, если не поможетъ Божественная благодать ходить тебѣ достойно званія своего. Что же еще сказать тебѣ? Эта добродѣтель тебя всему научить. Какъ изъ гордости рождается злое, такъ изъ смиренія исходить все доброе. Я долго затруднялся понять тебя, когда ты повѣствовалъ мнѣ о своей жизни. Ты былъ для меня загадкой. Ты былъ взлелѣянъ своей матерью; воспитанъ разсказами бабушки, подъ сказки которой ты засыпалъ. Значить, былъ подъ опытнымъ руководствомъ, должен быть религіозенъ, д. б. пропитанъ вѣрою и вдругъ ты говоришь, что въ Семинаріи къ вопросамъ вѣры былъ равнодушенъ, съ особенною любовію изучалъ естественный науки, физику, медицину, литературу, хотя училъ и богословіе. Какъ это человѣкъ, отъ младенчества пропитанный вѣрою и благочестіемъ, можетъ быть равнодушенъ къ вѣрѣ? Но вотъ ты поѣхалъ въ обитель Саровскую. Тамъ увидѣлъ ты какъ базсмысленно, небрежно вели себя монахи у мощей Преподобнаго Серафима, и ты глубоко возмутился. Перешѳлъ оттуда въ обитель Дивеѳвскую и взыгралась душа твоя, когда услышалъ ты пѣніе сестеръ и увидѣлъ ихъ смиреніе. Какъ же это человѣкъ равнодушенъ къ вѣрѣ, а возмущается неблагоповеденіемъ монаховъ и умиляется потомь и поведеніемъ сестеръ обители? Нѣтъ тутъ что-нибудь не такъ? Долго слушалъ я вчера твой разсказъ о себѣ, какь журчанье ручейка, а гдѣ зацѣпляются волны ручейка, не поймешь. Гдѣ разгадка твоей души, не уловишь. Равнодушенъ къ вѣрѣ, а спрашиваешь отца, итти ли во священники и, когда онъ отвѣчаетъ, что иди при томъ уссловіи, если будешь не попомъ, а искреннимъ священникомъ, ты рѣшился взять на себя этотъ высокій санъ. Гдѣ же твое равнодушіе? Чѣмъ же былъ занятъ твой умъ? Но изъ повѣствованія твоего я узналъ разгадку души твоей. Не сердись на меня, если я скажу это вслухъ. Ты въ полонъ попаль, да не къ злому, лихому татарину, не къ нѣмцу окаянному, нѣтъ, ты попалъ въ полонъ въ глаза простой русской дѣвицы. Ясныя очи той Елизаветы, которая вышла изъ простой крестьянской среды, полонили тебя. Не стыдись, этотъ полонъ былъ прекрасный. Онъ тобой руководилъ, тебя двигалъ, подкрѣплялъ, ободрялъ. Стоило бы только этимъ очамъ сказать- брось ученье, и ты все бы оставилъ. Но эти очи ясныя разглядѣли твою душу, старались развить въ ней добрыя стороны и въ минуты раздумья твердо направляли тебя къ труду, къ самоусовершенствованію. Вспомни, какъ ты слабо учился въ Духовномъ училищѣ: въ двухъ классахъ оставался на повторительный курсъ. Не было тогда ясныхъ очей. Но вотъ въ 1 кл. Семинаріи узналъ ты очи ясныя и сталъ заниматься усердно, безъ задержки прошелъ всю Семинарію. Это ты неправду наговорилъ про себя, что равнодушенъ былъ къ вѣрѣ. Душа твоя была охвачена другимъ чувствомъ. Предъ тобою стояли очи ясныя, но они были прекрасны, благочестивы. Благочестивъ былъ и ты. Свое благочестіе помимо своего сознанія ты проявилъ, когда съ любовію ходиль въ храмъ, путешествовалъ въ обитель Саровскую отыскать очи ясныя, а возмущался тамъ неблагоповеденіемъ простецовъ монаховъ, радовался, слушая пѣніе и глядя на благоповеденіе сестеръ обители Дивеевской. А что ты занимался физикой, медициной, литературой, естественными науками, то къ этому побуждали тебя очи ясныя, который восхваляли эти науки. Но въ то же время ты усердно изучалъ и науки богословскія. Господь ниспослалъ тебѣ очи ясныя, чтобы охранять тебя отъ пустого препровожденія времени. Тебѣ нечѣмъ было увлекаться. Очи руководили тобой, и когда учился, и когда ты окончилъ курсъ. Ты поступилъ учителемъ. Созывая дѣтей въ школу, ты зашелъ въ одинъ домъ и отъ тебя два мальчика въ печку спрятались. Очи ясныя помогли тебѣ собрать дѣтей. Итакъ слава Богу, что Онъ даровалъ тебѣ эти ясныя очи, который хранили и руководили тебя. Тебѣ не нужно было искать жены. Черезъ семь лѣтъ знакомства эти ясныя очи ты назвалъ своею женою и Господь благословилъ уже ваше супружество рожденіемъ сына. Жизнь ваша шла правильно, гармонично. Ты сынъ священника, а она дочь крестьянина, но кончила 8 кл. гимназіи. Оба вы любили народъ и продолжаете любить его. Правда ты говорилъ, что увлекался народничествомъ. Но вспомни, кого ты изъ народа выдвинулъ? Двухъ мальчиковъ изъ печки? Но они сами вылезли. Тебѣ дана возможность заботиться о народѣ. Ты іерей, пастырь стада Христова. Помни завѣтъ отца, будь не простымъ попомъ, который заботится только о себѣ, спѣшитъ какъ нибудь отслужить панихиду, молебенъ съ пятаго на десятое, да скорѣе за это деньги получить. У него одно на умѣ, чтобы денежки были въ карманѣ. Смотри не будь такимъ. Возьмешь отъ меня посохъ за тѣмъ, чтобы пасти свое стадо. Ходи съ нимъ по приходу, изучай его. Не дѣлай какъ другіе— спрашиваешь его, изучили своихъ прихожанъ? Онъ отвѣчаетъ—нѣтъ, не случалось бывать'у нихъ. Требъ не было. Ты такь не дѣлай. Есть колокольный звонъ, который зоветъ прихожанъ въ храмъ, но не всѣ внемлют сему зову. Ходи же съ посохомъ по приходу и зови своихъ прихожанъ въ церковь Божію, въ царствіе небесное. Есть прихожане, которые отъ священника точно въ печку забираются. Ходи къ нимъ съ посохомъ не для наказанія, а съ любовно. То что ты изучалъ педагогику, медицину теперь пригодится тебѣ для того, чтобы привлечь къ себь людей и благовѣствовать имъ слово Божіе. Не забывай каждый день молиться и о своихъ недостаткахъ и о людскихъ нѳвѣжествахъ. Открой свое сердце Господу Богу и Онъ несомнѣнно наставитъ тебя Своею благодатию, данною тебѣ чрезъ нашу мѣрность. Иди со своей спутницей жизни и Господь да сохранить тебя во вся дни живота твоего. О. Николай поблагодарилъ Владыку за наставленіе, обѣщалъ исполнять завѣты отца и Владыки и просилъ не оставлять своимъ Архипастырскимъ руководствомъ и на будущее время. Прот. Ал. Здравомысловъ

 Отправлено: 10.12.19 17:55. Заголовок: Екатеринбургские епа..

Екатеринбургские епархиальные ведомости 1916 № 43
Списокъ учениковъ Екатеринбургскаго духовнаго училища, принятыхъ на 1916-1917 учебный годъ на епархіальное и полуепархіальное содержаніе. 1) Приняты на епархіальное содержаніе 3 класса—Задоринъ Аркадій.

 Отправлено: 22.04.20 17:14. Заголовок: IRNIKA Жена Кронида ..

IRNIKA Жена Кронида моя прабабушка, их дочь Алла Кронидовна моя бабушка. Её мама жила всё время с ней. В 1954г бабушка переехала к своей дочери в г. Подольск Моск обл., в который после распределения была направлена на работу моя мама. Я родилась уже при бабушке. Она умерла в 1983г.

 Отправлено: 24.04.20 19:24. Заголовок: ответ -очень рада,

большое спасибо, что Вы нашлись. У меня к Вам очень много вопросов. Знаете ли Вы о судьбе своей прабабушки,
Расскажите о себе. Что известно о Крониде, о судьбе других детей его. Вашей прабабушкой я восхищаюсь, она - героиня.
Пишите, т.к. мои знания о Крониде и прабабушке частично из книги. может и не верны.Очень рада,что ответили.И.Г.
Где ВЫ живете, поговорить бы, милая моя, как хорошо, что Вы нашли меня.И.Г.