Форум Уральской генеалогии

Т.В. Смирнова.
Висим — самое живописнейшее место на свете (Д.Н. Мамин-Сибиряк).
В клубе «Тагильский родовед» состоялось необычное заседание — весь день 26 апреля 2025 года тагильские родоведы провели в поселке Висим, где познакомились с экспозицией двух музеев — Музея быта и ремёсел и Литературно-мемориального музея Д. Н. Мамина-Сибиряка.
Посёлок Висим расположен на территории природного парка «Река Чусовая» и Висимского государственного заповедника, по берегам реки Межевой Утки, притока реки Чусовой. В 1732 году Акинфием Демидовым здесь на реке Шайтанке был построен металлургический (чугуноплавильный и железоделательный) завод. Здесь же, в Висиме, была построена в 1895 году первая на Урале (и одна из первых в России) узкоколейная железная дорога от Нижнего Тагила до Антоновского завода (близ современного поселка Черноисточинска). В Висиме находится церковь во имя Святого мученика Анатолия Никомедийского и Святого Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского (постройки 1889 — 1895 годов). Возведена она была вместо обветшавшего деревянного Анатольского храма, построенного еще в 1839 году, где служил священником Наркис Матвеевич Мамин, отец известного уральского писателя Д.Н. Мамина-Сибиряка. Детство Мамина-Сибиряка прошло в поселке Висим.
Литературно-мемориальный музей Д. Н. Мамина-Сибиряка — дом-музей русского писателя-классика Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка, открытый в 1979 году в доме отца писателя Наркиса Матвеевича Мамина в посёлке Висим.
Музей является структурным подразделением Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал». Экспозиция включает в себя помещения кухни, спальни и кабинета отца писателя, воссозданные по воспоминаниям самого писателя и его семьи. В мемориальных комнатах висят портреты родителей писателя Анны Семёновны и Наркиса Матвеевича Маминых, а также его брата и друзей. В экспозиции собрано много писем писателя. В литературной части музея собраны самые известные произведения Д. Н. Мамина-Сибиряка. В музее также представлена экспозиция быта и истории Висимо-Шайтанского заводского посёлка. В экспозиции хранятся подлинные предметы быта жителей посёлка, старинные инструменты, одежда XIX века, картины и скульптуры уральских художников.
Музей быта и ремёсел открылся в 2004 году по инициативе председателя поселкового совета Михаила Николаевича Черемных. Благодаря усилиям инициативной группы была собрана первая экспозиция к 9 мая 2005 года, посвященная подвигам висимчан в годы Великой Отечественной войны. С 2006 года в музее появились разделы «Природа края», «Ремёсла и промыслы», «История посёлка». 1 января 2009 года музей получил официальный статус и стал являться структурным подразделением Муниципального бюджетного учреждения Горноуральского городского округа «Музейный комплекс». Музей расположен в двухэтажном старинном кержацком доме 1870 года постройки. Там жила семья староверов Черемных, которых выгнали из него в советское время. Сейчас потомки этой семьи дружат с музеем и делятся с ним своими архивами. В музее представлены быт и ремёсла жителей трёх висимских концов: Хохляцкого, Туляцкого и Кержацкого, их традиции и жизненный уклад: инструменты, домашняя утварь горнозаводского населения XIX–XX веков, предметы украшения жилища, ведения хозяйства, изделия кузнечного, столярного, жестяного и других ремесел, а также предметы производства Висимо-Шайтанского железоделательного завода, инструменты старателей.
В музее быта и ремёсел посёлка Висим родоведы словно прожили среди староверов несколько часов. Их встретили нынешние хозяева дома — сотрудники музея в старинных старообрядческих костюмах. Родоведы прослушали интересную экскурсию, посмотрели экспозицию. Первое помещение здания — холодное, просторное. Прежде в нем хранилась одежда хозяев дома. Сейчас здесь располагается экспозиция о природе. В следующем помещении представлена масса предметов быта: посуда, кухонная утварь, обувь, прялки, коромысла — полное изобилие! Среди экспонатов есть даже станок для валяния из шерсти! Спасибо за эту часть экскурсии сотруднику музея Андрею Викторовичу Коурову! Затем родоведы устроились в гостиной, и хозяйка дома, хранитель музейных предметов Ольга Александровна Газиева, рассказала им очень много интересного из жизни старобрядцев, которые жили в то далекое время. И не только рассказывала, но и предлагала нам самим попробовать пожить немного в кержацкой семье. Сейчас для нас сложно представить, как можно жить по тем законам. Кержаки-староверы отличались очень строгим нравом, их законы кажутся нам, современным людям, чересчур жестокими и несправедливыми. Но в то суровое время только благодаря такому укладу можно было прокормить семью, поднять хозяйство, сохранить свой род.
Ольга Александровна принимала тагильских родоведов как дорогих гостей. По ее мнению, многие жизненные принципы старообрядцев имеет смысл транслировать и будущим поколениям. В нашей культуре очень мощный ресурс и приобщая детей к нему через сказки, через предметы, дошедшие до нас, через истории из жизни прошлых поколений, мы обогащаем их и даем им почувствовать силу наших мощных предков. В следующий раз родоведам предложили приехать с детьми, чтобы они на себе попробовали как действует музей — настоящая Машина Времени.
Экспозиция Литературно-мемориального музея Д. Н. Мамина-Сибиряка временами тесно перекликается с произведением Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка «На рубеже Азии. Очерки захолустного быта», написанное в 1882 году. Цитаты очерков хорошо иллюстрируют экспозицию. «Наш домик выходил на небольшую четырехугольную площадь, упиравшуюся в заводской пруд; на берегу пруда стояла небольшая деревянная церковь. Направо тянулась заводская плотина, под ней чернела фабрика, а за прудом белел каменный господский дом». Домик Маминых действительно небольшой, аккуратный, одноэтажный. И вот родоведы в доме писателя. Небольшая кухня, кабинет отца, гостиная, детская. Все очень уютно, скромно, без лишней роскоши. На память вновь приходят строки из очерка: «Отец служил священником в одном их уральских горных заводов. У нас была готовая квартира, состоявшая из двух комнат: кухни и чистой комнаты…Чистота – это был культ моей матери, вторая натура. Русская печь, налево от двери, была замаскирована чистенькой ситцевой занавеской. На полу всегда были настланы чистенькие половики домашнего приготовления». В музее сохранилась рабочая обстановка кабинета отца Мити – Наркиса Матвеевича: письменный стол, кресло и особо почитаемый книжный шкаф, сделанный на заказ в Тагиле и привезенный за сорок верст. В гостиной стол сервирован для подачи чая. «Мать молча поднималась с места, брала со стола всегда блестевший самовар и отправлялась к печке: отец очень любил пить чай, и поэтому самоваром в нашей семье разрешалось очень много тяжелых минут».
На стене гостиной размещены портреты людей, чья жизнь связана с семьей Маминых: Константина Павловича Поленова, управителя Висимо-Шайтанского завода (1862), позже Нижнесалдинского завода (1864); Дмитрия Петровича Шорина, главного кассира Управления Нижнетагильскими заводами, краеведа, коллекционера, археолога-любителя, библиофила, «живая летопись Тагила» (по словам Д.Н. Мамина-Сибиряка); дьякона Николая Матвеевича Дюкова – одного из первых наставников Мити Мамина. «Сквозь чуткий и тонкий сон самых ранних детских воспоминаний я вижу сгорбленную фигуру, которая на правом клиросе в нашей маленькой деревянной заводской церкви каждое воскресение читала совершенно непонятным бормотком и пела дребезжащим старческим голосом. Это был самый ветхозаветный дьячок, Николай Матвеич. Он был страстный охотник и прекрасный рассказчик. Рассказывая разные эпизоды из своей охоты, он мастерски изображал все в лицах», – так Дмитрий Наркисович описал своего наставника. Анна Семеновна с удовольствием разводила цветы в своем огороде. Благодаря Дюкову на участке появились лесной пион, который на Урале его называют «марьин корень», прекрасные пестрые лилии-саранки. «Благодаря Николаю Матвеичу, я выучил названия всех гор, которые были видны от нас: Пугина, Шульпиха, Осиновая, Белая…» - вспоминал Д.Н. Мамин-Сибиряк. Николай Матвеич водил маленького Митю на рыбалку, в лес, знакомил с неиссякаемой красотой жизнью природы. Став писателем, Мамин-Сибиряк не раз обращался воспоминаниями к образу этого человека, который стал прототипом героев маминских произведений: «Емеля-охотник», «Зимовье на Студеной», «Богач и Ерёмка», «Приемыш» и другие.
Конечно, комнат в доме было больше, сохранился даже план дома, выполненный рукой Наркиса Матвеевича. Сейчас в ряде комнат расположена экспозиция, посвященная литературной деятельности Дмитрия Наркисовича. Есть макеты пристани, где грузились и отправлялись в путь барки с железом и чугуном, макеты устройства приисков, панорама Висима. Все это очень наглядно иллюстрирует знакомые произведения писателя: «Бойцы», «Озорник», «Приваловские миллионы», «Горное гнездо», «Три конца».
Рядом с домом Маминых церковно – приходская школа. Совсем маленькая. В ней несколько столов, лавки для школьников, место учителя. Родоведы – участники поездки, как маленькие дети, сели за учебные столы и принялись слушать рассказ учителя (простите, экскурсовода). Оказывается, в школе с 1859 по 1876 годы Наркис Матвеевич преподавал Закон Божий, чтение, чистописание. Преподавал он эти предметы совершенно бесплатно 8 лет, пока школа не стала училищем. Для мальчиков полагалась еще и арифметика. Анна Семеновна – мама будущего писателя, обучала девочек рукоделию. Священником была разработана своя методика и учебная программа для училища. Были введены в программу занятия по естественнонаучным знаниям. В школе сохранились учебники по ботанике, истории, географии, книги, школьные принадлежности тех лет, когда в Висиме жила семья Маминых.
Уроки длились по полчаса, после двух уроков был перерыв 45 минут. Ученики играли на свежем воздухе, после чего обедали тем, что приносили из дома. Бывало, кто-то приносил кашу в горшочке. Ели ее все вместе из горшочка. Вот отсюда и пошло слово «однокашники».
Любовь, доброта, забота и доверие царили в семье Маминых. Спустя годы эту атмосферу сохраняет дом (служебная квартира), где жили Мамины, школа, где учились висимские детишки. И хочется возвращаться сюда снова и снова: «Люди заезжие находили очень некрасивым завод, и даже называли вороньим гнездом; но я никогда не мог объяснить себе подобного заблуждения и всегда считал, это самым живописнейшим местом на свете. Куда ни посмотри – везде лес, настоящий сибирский, лес полный для меня неизъяснимой прелести», – писал Д.Н.Мамин-Сибиряк в своем очерке «На рубеже Азии».
В завершении экскурсии родоведам разъяснили и показали, где расположены три висимских конца – Хохляцкий, Туляцкий и Кержацкий, которые описаны в романе Д.Н. Мамина-Сибиряка «Три конца», опубликованный в 1890 году. Гуляя по Висиму, родоведы уже с видом знатоков ориентировались на местности. Но Висим хранит еще много тайн и загадок.
Впечатлениями от поездки делились родоведы-путешественники Юлия Владимировна Багина и Ирина Владимировна Никешина.
От имени родоведов большое спасибо работникам музея, организаторам и всем участникам! Наша совместная с музеем работа продолжается!